Madres que cuentan presenta 16 entrevistas a destacadas escritoras del campo literario hispanoamericano que en los últimos años han publicado obras que han hecho de la maternidad el eje vertebrador de sus relatos. En estas páginas, reflexionamos con laudia Piñeiro, Lola López Mondéjar, Gabriela Wiener, Mar García Puig, Katixa Agirre, Silvia Nanclares, Ariana Harwicz, Eva Baltasar, Pilar Quintana, María Llopis, Mónica Crespo Jazmina Barrera, Daniela Alcívar Bellolio, Karmele Jaio, Rosario Izquierdo y Margarita García Robayo, sobre la relación entre crear y criar, la creación literaria y la maternidad, explorando las complejidades que acarrea enfrentarse al relato materno en una tradición cultural que lo ha invisibilizado de tal modo que, a pesar de haber existido siempre, ha sido sistemáticamente ignorado. La literatura, y el arte en general, ha construido una tradición (con sus obras canónicas, sus rupturas y sus desacuerdos) que ha desdeñado las voces de las madres.

Este libro, en el que el autor nos propone revisitar las ideas clave del pensamiento político occidental de la mano de las canciones de La Polla Records, es, además, una invitación a hablar con Sócrates y los sofistas; a reír con Diógenes; a entender la distopía de Platón y el pragmatismo de Aristóteles; a batallar con Locke contra el inmenso poder del Leviatán de Hobbes; a repensar a Rousseau; a dudar con Hume; a devolver la mano de Adam Smith al mundo de lo visible; a alejarnos del historicismo hegeliano de Marx o Fukuyama; a pelear junto a Bakunin o Emma Goldman; a manifestarnos con Marcuse contra la sociedad de consumo; a enfadarnos con Adorno; a perdernos por la ciudad con Debord o a vigilar el auge del populismo, entre otras muchas cosas. Y este poco habitual diálogo entre la cultura popular y la académica ha dado como resultado no solo una historia crítica de las ideas que fundamentan nuestras democracias, sino también un manual de filosofía política con espíritu punk. De la misma manera que toda la filosofía occidental no es más que una serie de notas a pie de página de los Diálogos de Platón, o que todo está en Los Simpson, muchos pensamos que todo —o al menos la gran mayoría de cuestiones que nos atañen a la hora de «vivir juntos»— está en La Polla Records. Banda punk imprescindible durante décadas —indisociable de la cultura popular en España y Latinoamérica—, sus canciones nos han ayudado a hacernos preguntas sobre muchos asuntos esenciales: la igualdad entre sexos, la violencia policial, la guerra, las drogas, la revolución, el dinero, la democracia, el imperialismo o la lucha de clases. Escritas con esa combinación de sinceridad y brutalidad que los griegos llamaban parresía y aliñadas con el inimitable humor de Evaristo, las letras de La Polla nos han hecho cantar, pensar, discutir, conocer, reír, enfadarnos, encontrarnos, luchar… A la vez que han vehiculizado poderosos mensajes que estaban proscritos del debate público

ORIÓN era un sueño inalcanzable. Una versión a la que encaminarse. La intuición abierta, unos cuantos botes de pintura, un escritorio, un mogollón de música y .... poco más. 

Con su pluma y la ayuda de modelos, así como con las fotografías de Cristina del Barco, la autora va por ahí dando recitales y haciendo exposiciones, mezcla de arte audiovisual, poesía y prosa urbana.

Quinta edición ampliada y mejorada de esta obra que va camino de convertirse en uno de los best sellers de esta humilde editorial. 

Tras varios años de documentación sale a la luz este extenso libro editado por DDT Banaketak y Ediciones Sin Gluten. Un total de 410 páginas salpicadas de imagenes, anécdotas y recuerdos para varias generaciones. Mierdas de Bizkaia se divide en 20 capítulos, cada uno de ellos dedicado a un pueblo de Bizkaia excepto el último, dedicado a personas que vivieron la escena vizcaína desde fuera de los grupos musicales, tales como locales, periodistas musicales, etc,  (Pablo Cabeza, Bolo, Gaueko, Bilboko Gaztetxea, etc), con un total de 64 entrevistas."Mierda de Bizkaia" da a conocer todas esas bandas que estuvieron en la segunda fila desde el año 1977 hasta 1989, al rebufo de las bandas mas emblematicas de la época como pudieran ser La Polla Records, Eskorbuto, etc. Bandas que grabaron alguna maqueta, pero que por diferentes motivos nunca llegaron al paso de grabar un disco.091, Amonal, Audiencia Nacional, Corrupción, NPI, Nueva Religión, Skakeo, Komando Batikano, Zurrapak, Pleonakis Plekton, Sarraski, Stropicio, Niko MCD, Banko de Esperma, Mierda Radioaktiva, Deskonzierto y muchas más...Escucha todas las maketas en mierdadebizkaia.bandcamp.com.MIERDA DE BIZKAIA - vvaa by MIERDA DE BIZKAIA y sus grupos punks maketeros 77-89

Edita y distribuye DDT Banaketak.

Aidoo habla de vidas en las que no hay dulzura, no hay tregua: la pobreza, las malas cosechas, la enfermedad y la muerte marcan la vida de muchas de las protagonistas. Sus maridos son infieles o maltratadores, irresponsables y egoístas. Los ‘peces gordos’ no tienen ningún reparo en utilizar como juguetes sexuales a mujeres jóvenes, que a su vez están dispuestas a venderse en el turbio mercado del sexo […] — Del prólogo de Marta Sofía López

—En este caso —retomé la conversación—, ¿qué va a pasar con Kwesi?

—¿Qué va a pasar con él? —preguntó sorprendida—. No hay problema. Puede que me manden entregárselo al padre.

—¿Y lo harías?

—No, desde luego que no.

—¿Y podrías quedarte con él si el padre insistiera?

—Bueno, lo pelearía. Mi hijo es el hijo de su padre, pero pertenece a mi familia.

Me quedé allí sentada escuchando aquellas referencias a costumbres antiguas de las que yo no sabía nada.

De la escritora africana Ama Ata Aidoo, autora también, entre otras obras, de "Nuestra hermana Aguafiestas", también disponible en este catálogo.

Silver Surfing Machine, desde Bilbo, desarrolla experiencias sonoras abiertas, basadas en las ventajas rítmicas del Krautrock, la ética del Punk, el espíritu del Garage Rock, la electricidad visceral y la intensidad expresiva, en la tradición exploratoria de visionarios como 13th Floor Elevators, Velvet Underground, Stooges, Can, Hawkwind, Mission of Burma, Spacemen 3 o Moon Duo

«Mujeres Libres» es sin duda una de las organizaciones más extraordinarias e importantes del siglo xx en el territorio español. Constituida en el seno del movimiento libertario en 1936, abogaron por la unidad de las mujeres de la clase obrera para luchar por su emancipación. El objetivo, acabar con la triple esclavitud: esclavitud de ignorancia, esclavitud de mujer y esclavitud de productora. Impulsoras de la Revolución Social y constituidas en agrupaciones locales, Mujeres Libres elaboró un extenso programa para la capacitación y concienciación de las mujeres de la clase trabajadora y pobres. Y «aunque el número total de agrupaciones de Mujeres Libres está aún por descubrir» -nos dice la autora-, en el presente trabajo podremos encontrar una a una; un total de 166 agrupaciones de Mujeres Libres repartidas por toda la zona republicana. Esta es, luego del pionero trabajo de Mary Nash, la cifra más exacta que se ha alcanzado hasta nuestros días.

Las transformaciones agrarias del XVIII y XIX, la liquidación de la economía precapitalista, campesina y tradicional, así como los lazos de solidaridad y afiliación primaria de las comunidades rurales; las migraciones con el horizonte de una proletarización con salarios al límite de la subsistencia, y la consiguiente necesidad de perpetuar día tras día su condición de asalariados; el estigma de género sobre las mujeres, sin autonomía, ligadas al control patriarcal en la casa y la sociedad en conjunto, cuyas iniciativas para ganarse la vida terminaban en el prostíbulo o en la vivienda de un burgués de sirvientas; impedidos, enfermos, locos, excluidos como los gitanos o de espíritu libre como los vagabundos impenitentes que no solo no pueden trabajar, sino que lo rechazan visceralmente; o sencillamente los caprichos de la corte o del gobernador local de turno para la organización del buen gobierno (policía) de la ciudad. Realmente es un monstruo, un monstruo indestructible que puebla las sociedades de la Modernidad, siempre atento, al acecho...y perseguido.

El capitalismo ha entrado en fase de crisis terminal. El agotamiento y contaminación de la biosfera, el estancamiento de los salarios, la crisis del Estado de bienestar, la inmiseración de las periferias del planeta, incluso la reciente pandemia y la generalización de los problemas de salud mental, son solo algunos de los síntomas de esta situación de agotamiento. A pesar de esta tendencia, y de su negación por parte de gestores y solucionadores de todo tipo, vivimos en una sociedad que dispone de pocos recursos intelectuales y políticos para hacer frente a esta crisis. Lo que en este sentido nos propone Corsino Vela es un diagnóstico del capitalismo a partir de las contradicciones y los límites objetivos inherentes al propio desarrollo del modo de reproducción social capitalista, como son el agotamiento paulatino de la rentabilidad del capital, el aumento de las actividades improductivas, el incremento de los costes de la reproducción social o el carácter cada vez más excedentario de una proporción cada vez mayor de la población del planeta. Al mismo tiempo, Corsino apunta a las dificultades políticas que enfrentamos y que resultan manifiestas en la producción de una subjetividad consumista, ensimismada y dependiente, lo que sin embargo no debería excluir la posibilidad de su eventual autoconstitución como sujeto antagonista, dentro del inevitable conflicto que la relación social capitalista entraña.

En la línea de quiebra se puede leer como el tercer volumen (tras La sociedad implosiva y Capitalismo terminal) de la trilogía que Corsino Vela dedica al análisis del colapso de la «civilización» capitalista.

"Un número más, 124 páginas. Entrevistas a Upright Citizens, Accidente, Perlata, Nightwatchers, Systema, Gatzara, Burnincat y Tatxers. También dos de muy especiales a la Comunidad Palestina de Catalunya y a Joan Català (último maqui anarquista). Una nueva entrega de la sección “LAS BATALLICAS DEL ABUELO” con un artículo titulado “De la sacarina al goma2 en no tan cómodos plazos” y una nueva sección titulada “LA PENÚLTIMA ESCENA” con un debate sobre si el punk se está despolitizando o no. Un reportaje sobre “El Ruso” que nos ha pasado nuestro amigo Genís y las habituales “ALTERNATIVAS REALES AL CAPITALISMO” con el Ateneu Popular La Boira, Pobles Vius y Aturem el HardRock, la “ZONA CRÍTICA”, “RELATOS ÁCRATAS”, «ASÍ SE HIZO» (Anti-Régimen), «CONCIERTOS MEMORABLES DE OTRA ÉPOCA«, entre otros. Además, esta vez, estamos muy contentas porque el SILENCIO TÓXICO traerá un SUPLEMENTO ESPECIAL de “COCINA Y PUNK”. La habitual sección de recetas y discos punk, ha pasado a ser otro fanzine en formato A5, con un montón de recetas veganas que ha preparado nuestra amiga Lidia y una buena lista de bandas para escuchar. ¡Nos hace mucha ilusión esto! En definitiva, estamos muy satisfechas de cómo ha quedado este nuevo número, pero no olvidemos ni un momento toda la mierda que nos rodea y que estamos viendo un genocidio televisado y no se detiene! Por eso, aunque sea poco significativo lo que podamos hacer desde un fanzine, hemos entrevistado a la Comunitat Palestina de Catalunya y lo hemos plasmado en la portada y contraportada. ¡Basta ya!"

Formato hau biniloa (LP) da , baina beste formato batzuetan ere badago:  cd eta k7a.

Kanta guztiak: Nakar

Jone Laspiur: ahotsak

Xalba Ramirez: programazioak, sanplerra, sinteak, ahotsak

Jokin Azpiazu: programazioak, sanplerra, sinteak, ahotsak

Andoni Olaetxea: gitarrak, ahotsak

2024ko udaberrian grabatua

Ahotsak Lera estudioan Haritz Leterekin

Gitarren grabaketa, gainontzeko grabaketak eta nahasketak Gakobeltz Hit Faktorian, Joseba Baleztena eta Miren Narbaizarekin.

Masterra: Estanis Elorza, Doctor Master

Ilustrazioak: Joan Manel Pérez

Diseinu eta maketazioa: Irune Jaio (labeltxi)

Zuzeneko soinua: Jon Iriarte

MGGDPn ahotsak: Txago kolektiboa.

Letrak: Nakar, Punk y Cursi, James Baldwin, bell hooks, Buenaventura Durruti, Mark Fisher, Hunkigarristak eta bestelako nostalgiaren piromanoak.

Munduko antiepelistak, batu gaitezen!

Este libro es un manual para entender el conflicto palestino-israelí, principalmente en sus claves históricas pero también en sus claves sociológicas, geopolíticas y, por su puesto, humanitarias. Tras un prefacio en el que se cuentan las circunstancias en las que hace unos años se escribió el texto y unos necesarios mapas para ubicar geográficamente la zona, se presenta una introducción que avanza buena parte del contexto histórico y que ayuda a resolver muchas de las dudas más comunes sobre el conflicto.

Luego el grueso del libro va desgranando cada una de las etapas transcurridas en la zona, siempre haciendo hincapié en las diferentes formas de resistencia noviolenta palestina, hasta llegar al Genocidio de Gaza en 2023. Se añade un capítulo sobre derechos humanos previo al conflicto, y varios anexos: uno con una cronología, otro con un glosario y finalmente otro sobre las claves geopolíticas del último año, que enmarcan el ataque de Israel a Gaza como el culmen de un proceso de apropiación que se produce en un momento determinado.

En la última década, la Ertzaintza ha adoptado tecnologías avanzadas para una mayor vigilancia, con un enfoque más predictivo, mediante inteligencia artificial, algoritmos, intervención de las comunicaciones, identificación biométrica o sistemas de videovigilancia de vanguardia. Este tipo de técnicas generan un impacto significativo en los derechos humanos y las libertades civiles, como se evidencia en varios informes emitidos por diferentes instituciones. Dicha modernización se está llevando a cabo de la mano de gigantes de la industria privada de la vigilancia, a menudo a través de influyentes firmas de consultoría, y con numerosos casos de puertas giratorias de cargos políticos vascos y españoles. Este trabajo busca arrojar luz sobre el desarrollo tecnológico de la policía vasca y su opacidad.

De la mano del conocido y reputado criminólogo y periodísta de investigación Ahoztar Zelaieta.

Durante los diez años de su existencia, LAIA fue el puntal de los sectores más a la izquierda de la izquierda abertzale. En aquel tiempo, el partido organizó cuatro asambleas generales y sufrió una escisión que llevó a otra separación más. Las distintas ramas del proyecto se insertaron en corrientes ideológicas que se adhirieron a posiciones de la izquierda comunista, el comunismo libertario y, desde el reflujo del movimiento de la izquierda abertzale a partir de 1978, a rescatar veladamente los principios leninistas. Este es un libro que pretende trascender la descripción de la historia de un partido político. Su objetivo es mapear, recomponer el mosaico de las manifestaciones políticas y sociales de la izquierda abertzale. Adrián Almeida ofrece un relato que sirve para recomponer las miradas estereotipadas y apasionadas a un lado y otro de la trinchera política vasca, en el que se advierte de la existencia histórica de sectores divergentes dentro de un movimiento social de gran relevancia en la contemporaneidad vasca. De manera concreta, se resalta la existencia de unos sectores ultraizquierdistas dentro de este movimiento social que resultaron relevantes para explicar las tendencias adoptadas por el conjunto de aquella cultura política. Destacar la existencia de esta escena permite, en definitiva, densificar la evolución temporal de la izquierda abertzale y captar mejor las resonancias históricas del debate que atraviesa este movimiento social tras el cese de la violencia política de ETA.

Visionarios, analfabetos, desorganizados, minoritarios… también lo eran los bolcheviques en 1917 y lo serán quienes salgan a las Ramblas el 19 de julio; quien no se arriesga no cruza la mar. El hecho de que el intento revolucionario lo protagonice CNT no implica que tenga que fracasar; sobre el terreno es la única fuerza con pretensiones revolucionarias. Como en el 36, les sobra corazón y les faltan armas.

Conocida como “gimnasia revolucionaria”, el anarquismo militante realizó durante el periodo republicano tres intentos de conseguir su anhelado “sueño igualitario”. Esta obra relata con precisión, disección podría decirse, el tercero y más importante por su extensión e intensidad: el realizado en diciembre de 1933.

En ella encontramos multitud de detalles sobre su gestación, desarrollo y consecuencias, se eleva a categoría histórica a miles de militantes que participaron en la intentona y se señala como centenares de ellos fueron asesinados con la sublevación militar de 1936.

Es otra forma de presentar la historia, una historia que ahora se nos presenta como acción colectiva poniendo nombre a todo lo que pueda ponérselo.

Biografía del conocido médico anarquista vasco realizada por un contemporaneo suyo, Ignacio C. Soriano.  Aunque su prolífica vida se vio truncada por la matanza que realizó en fascismo a partir de julio de 1936 (su cuerpo nunca apareció) el doctor Puente participó en multitud de acontecimientos y dejó escritos multitud de textos y artículos, dedicados tanto al campo social como al de la medicina. En ambos casos su finalidad siempre tenía un propósito último: bienestar de la gente, su libertad, en su capacidad de elegir. Por ello abrazó el comunismo libertario como doctrina social e impulsó la medicina más moderna, ya que creía que a través del naturismo, la sexualidad consciente, la maternidad voluntaria, de la medicina universal, etc... se podía construir una sociedad libre de iguales. A pesar de su temprana muerte, su obra dejo poso en no pocas personas llegando su influencia hasta nuestros días.

Compartido de dos bandas de punk hardcore libertario desde tierras euskaldunas. Zirt Zart es una banda formada por veteranos de la underground gipuzkoana. Hacen hardcore acelerado y nervioso y cantan en euskara. La cara de la rodaja que les corresponde la han titulado "Erresistentzia da etorkizuna" ("la resistencia es el futuro") y se la dedican al sufrido Pueblo Palestino.  Por su parte, lxs navarrxs Abducción a la Amenaza nos ofrecen una grabación titulada "Violencia estructural" y le añaden quizá un poco más de melodía a su estilo de siempre. Y decimos de siempre, porque la banda ya lleva una década ofreciéndonos anarco punk con mensaje, que pasa el tiempo que no veas. Casi una docena de colectivos y sellos autogestionarios participan en la edición.

Con sabor "old school" a más no poder presentamos este compartido a cuatro bandas actuales que hacen hardcore del de toda la vida, del clásico, del de la Vieja Escuela.  Dos de estas bandas son vascas (Erruki Jauna, Zutik!) y las otras dos catalanas (Animal Farm, Crida Salvatge). y cuando decimos lo de que el disco trae sabor "vintage" no es hablar por hablar. Desde la misma portada se ha querido hacer homenaje a lo clásico.  Este "This is hardcore, not Spain" rememora aquella famosa portada de uno de los primeros recopilatorios del género, el famoso "This is Boston, not L.A." de principios de los ochenta, en donde la primeriza escena hardcore de la norteña ciudad estadounidense marcaba su diferencia con la que era la escena hegemónica entonces, la californiana, la de Los Angeles, para más señas. 

Este álbum hace un paralelismo y deja claro que no es español todo lo que reluce, como no era californiano todo lo que sonaba a hardcore en 1982.  En la carpeta interior las bandas han incluido un pequeño manifiesto en donde explican en euskara y català  que "el hardcore no tiene patria", pero para bandas que pertenecen a realidades nacionales como la vasca o catalana, el denominarse "escena española" no es una opción. 

En definitiva, un recopilatorio cantado en euskara y catalá, donde tres de las bandas facturan hardcore pùnk clásico  y la cuarta lo mismo pero con un estilo algo más newyorkino (nos referimos a los alaveses Zutik!, con un sonido cercano a Agnostic Front o Sick of it All) y todo ello con letras políticas y directas. Además el fanzine que incluye el interior está lleno de guiños a clásicos de la escena.

Edita y distribuye DDT.

La historia del siglo xx ha producido una innumerable cantidad de figuras fascinantes, de biografías volcadas en los procesos revolucionarios y en las trágicas guerras que atravesaron el siglo. Paul Mattick es sin duda una de ellas. Obrero tornero, desde muy joven implicado en la izquierda comunista alemana, víctima de la violenta represión que siguió a la Revolución de 1918 y siempre volcado en una continua actividad de autoformación y discusión. La singularidad de Mattick se cifra en una fidelidad sin mediaciones al principio que impulsó al movimiento obrero desde la Primera Internacional: que la revolución solo puede ser obra de los trabajadores mismos. Por eso, fue un crítico temprano e implacable no solo del reformismo, sino del leninismo bolchevique. A la vez, defendió la posibilidad de otro tipo de comunismo, resultado de las instituciones democráticas de poder obrero, los soviets, los consejos.

Condenado, como tantos otros, a la inactividad política en los años de la Guerra Fría, su esfuerzo se volcó entonces en una tarea que ya había comenzado a desarrollar en la década de 1930: el estudio de la tendencia a la crisis del capitalismo. El análisis de los límites y las contradicciones de la acumulación de capital parecían apuntar, inevitablemente, al colapso del sistema capitalista y con este a la posibilidad de una alternativa revolucionaria. En este sentido, destacan los trabajos teóricos en los que aborda las hipótesis primeras de Marx acerca de la caída de la tasa de ganancia, pero también sobre el New Deal y los límites de la economía mixta (Keynes), además de la discusión acerca de la tesis del capitalismo monopolista de Estado de Baran y Sweezy. Igualmente significativa es su crítica a Marcuse, así como a la conversión del marxismo en una ideología burguesa o el estudio del incipiente ecologismo de los años setenta. Temas, todos ellos, que tienen una abundante representación en los artículos contenidos en este volumen, y que convierten este libro en seguramente la representación más completa de su obra publicada en castellano

100 años después de la Marcha sobre Roma, Georgia Meloni llegó al poder en Italia. Cuando se cumplían casi 90 años del incendio ocurrido en el Reichstag, ante el asombro de medio mundo, el Capitolio de Estados Unidos fue asaltado por una turba de partidarios de Trump. 85 años después de la noche de los cristales rotos, cientos de bolsonaristas ocuparon el parlamento brasileño negándose a aceptar el resultado electoral. Y más de 78 años después de la victoria contra el nazi-fascismo en la Segunda Guerra Mundial asistimos a una verdadera eclosión global de las derechas radicales. Todo ello nos plantea algunas preguntas inquietantes: ¿Qué está detrás de esta emergencia global reaccionaria? Y, sobre todo, ¿se puede reeditar una suerte de totalitarismo neofascista en pleno siglo XXI? Este libro analiza en toda su complejidad la nueva ola de autoritarismo reaccionario -de Trump a Milei- que se ha ido extendiendo en gran parte del mundo durante estos últimos años. Para ello, parte del análisis de la crisis de largo aliento del capitalismo que, conjugado con la emergencia climática, configura un cóctel perfecto de malestar social. Para sorpresa de muchos, en especial de las izquierdas, este malestar se ha manifestado en una rebelión reaccionaria. La extrema derecha ha conseguido llegar al gobierno en gran parte de los grandes países del mundo y todavía hoy sigue cosechando numerosos éxitos electorales. Trumpismos no solo pretende aportar un riguroso análisis de las causas, características y actores de la derecha radical mundial, sino también ofrecer claves y propuestas para poder combatirla. Pretende ser, en definitiva, una herramienta indispensable para encarar las batallas que vendrán contra la internacional reaccionaria.

Casi todo el mundo acepta que la educación es un valor fundamental para la sociedad. Que tiene un papel muy importante para el desarrollo de lo países y para la autorrealización de las personas. Pero más allá de esa premisa parece mucho más complejo establecer las pautas que deben sostener dicha educación y lograr su encaje con el resto de subsistemas que nos definen como sociedades: familia, política, valores, economía, tecnología, etc. Un claro objetivo: la mejora de la educación; pero pocas certezas sobre cómo lograrlo.

Este pequeño catálogo de ideas sobre la educación que abarca seis planos de la misma (educación, sociedad y valores, sistema educativo, familias, alumnado y profesorado) tampoco te ayudará a obtener certezas, pero, al menos, pretende abrir y difundir el debate sobre los problemas y los retos de la educación.

Este trabajo innovador ofrece una mirada en profundidad a lo que la psicóloga Melanie Joy llama carnismo, el sistema de creencias que nos condiciona a comer ciertos animales cuando nunca se nos pasaría por la cabeza comernos a otros. El carnismo causa un gran sufrimiento animal, supone una enorme injusticia global y nos lleva a actuar en contra de nuestros propios intereses y los intereses de los demás sin darnos cuenta plenamente de lo que estamos haciendo. Tomar conciencia de qué es el carnismo y cómo funciona es vital para el empoderamiento personal y la transformación social, ya que nos permite elegir alimentos con mayor libertad, porque sin conciencia no hay verdadera libre elección.

Publicado en 23 idiomas y considerado un trabajo fundamental en la literatura sobre derechos de los animales, Por qué amamos a los perros, nos comemos a los cerdos y nos vestimos con las vacas ha ayudado a catalizar una causa social que se está convirtiendo en movimiento global.

Este libro narra una historia -inacabada, por suerte y por desgracia- sobre el mundo del fútbol, uno de los paradigmas del patriarcado español y global. También es la historia inverosímil de cómo el fútbol femenino pelea por la igualdad efectiva, por el feminismo y por los derechos laborales. Y, en ocasiones como ésta, gana el partido.

Referente del feminismo radical. La obra incluye por primera vez un prólogo que hace una revisión crítica de la autora. Publicado originalmente en 1970, cuando Shulamith Firestone tenía solo veinticinco años, este libro ofrece una mirada radical y desde la base a la historia de la primera ola feminista, cimentada sobre el movimiento abolicionista que imperaba en la época. La autora documenta su principal victoria, la ampliación del derecho de sufragio, sucedido en 1920, así como los cincuenta años de ridículo que le siguieron. También sintetiza hábilmente la obra de Freud, Marx, Engels y Beauvoir -a quien se lo dedica- para crear un argumento convincente a favor de la revolución feminista.

Firestone presentaba el feminismo como la ideología radical clave para abolir el capitalismo, algo así como el eslabón perdido entre Marx y Freud, pues unía las visiones de lo político y lo personal de ambos autores. La dialéctica del sexo sigue siendo un texto relevante hoy en día, un testimonio de la visión sorprendentemente clarividente de su autora.

Esta edición cuenta además con un prólogo inédito de Sophie Lewis, «La prole desleal de Firestone», donde la rescata para cuestionar el resurgimiento del fascismo y nihilismo pandémico, los cimientos del capitalismo contemporáneo y revisa críticamente las lecciones esta figura histórica.

Reseñas

«Sin un solo chiste sobre culos o anécdotas de citas, la Dialéctica cautivó y electrizó a miles de personas, dando a la llamada Segunda Ola del feminismo gran parte de su ímpetu y energía iniciales.» New Statesman

«La combinación de ambición teórica e ingenio en La dialéctica del sexo es tan refrescante como siempre.» Radical Philosophy

«Nadie puede entender cómo ha evolucionado el feminismo sin leer este hito radical e incendiario de la segunda ola.» Naomi Wolf

«La dialéctica del sexo es un libro imprescindible para quienes se interesan por la teoría feminista, tanto del pasado como del presente. Su reaparición ahora, durante otro periodo de "ridiculización" de los derechos de la mujer, es quizá incluso más pertinente que cuando se produjo su primera publicación.» Kathleen Hanna, miembro fundador del movimiento Riot Grrrls

«Aquí trabaja una mente aguda y brillante... Firestone ha captado un punto crucial: la "desigualdad" biológica de hombres y mujeres puede ser un hecho, pero dejamos de evolucionar biológicamente hace miles de años. La mentalidad de partido de caza actual no es solo un atavismo: es una amenaza para la supervivencia de la especie.» John Leonard, New York Times

«La visión de Firestone de un futuro sin desigualdad natural ni familia nuclear es sobrecogedora tanto por su alcance como por su convicción de que la tecnología tiene la clave para la emancipación de mujeres y niños.» Nina Power

«Un manifiesto que ha hecho historia.» Susan Faludi, New Yorker

«Betty Friedan proponía dejar que otro hiciera el pan; Firestone imagina una nueva sociedad -Con un nombre como Shulamith Firestone, ¿cómo no cambiar el mundo'-» Joanna Biggs, Guardian

«Escrito a toda velocidad en el espacio de varios meses, La dialéctica del sexo es un documento visionario que teoriza el "sexo" como categoría del apartheid de género: es decir, la segregación sistemática y la discriminación social, política y económica impuesta a las mujeres en la sociedad.» Jenni Sorkin, Frieze

Sonetos anticlericales es una selección de poemas de José Nakens escogidos de la antología que el propio autor publicó en 1916 con el título de Cien sonetos, libro que recogía versos ya aparecidos en prensa y que tenía como objetivo destinar los beneficios de su venta al pago de las abundantes multas a las que se enfrentaba el semanario El Motín en aquellos años. Son estos unos sonetos abiertamente beligerantes, en cuyos versos el poeta, armado de una ironía corrosiva, se enfrenta al poder y a las ideas y personajes más reaccionarios de aquel periodo: los carlistas, los conservadores y los clericales. Su lectura hoy, al igual que lo fue entonces, nos sigue pareciendo necesaria.

En este libro te encontrarás con una serie de textos sobre el Konsejo de Tribus, una explosión de jóvenes de rostro pintado que declararon la guerra al hombre blanco en la València de 1989. 

Junto con nuestras palabras hemos republicado materiales escritos por el propio Konsejo, tanto la Historia que compusieron como otras menciones en fanzines y panfletos. No es este un trabajo terminado. El presente libro es una invitación a aprender de las experiencias compartidas, un retumbar del tam-tam llamando a juntarnos, fumar la pipa de la paz y recordar cómo se usa el hacha de guerra.

Bola de Cristal es un grupo de Sevilla, vinculado al colectivo DIY Andalucía Über Alles, que surge de la inocencia, el aprendizaje y la experiencia.

Fue en septiembre de 2022 cuando Víctor, Martina, Alberto, Inés y Carmen, sin más pretensión que la de echar un rato juntas y divertirse componiendo canciones, comienzan a trazar las líneas de lo que se convertiría en Bola de Cristal, tras varios dolores de cabeza por el nombre, para finalmente debutar en directo en junio de 2023 en la Sala Hollander de Sevilla.

Entreveradas entre el pop y el punk, beben de influencias como Ataque de Caspa, Kiki D’aki, Polanski y el Ardor, Betty Troupé, Pegamoides, Derribos Arias o Zombies (dejemos el .etc para las oyentes). Cada canción es un espacio íntimo y particular, creado desde el más puro dejarse llevar. En ocasiones dulces y melancólicas, otras bailongas y ácidas, tratadas desde el coraje y el cuerpo, también con humor y algo de vacileo.

Este primer trabajo de título homónimo, tiene para todos los estados por los que puede pasar una persona media en la actualidad. Aborda cuestiones tan cotidianas y poco originales como el (des)amor, las fatiguitas en una sociedad capitalista y patriarcal, el trabajo -todavía- en el s.XXI, los silencios y la existencia en su amplitud