Este disco de Ratos de Porao “Al Kasal” resulta la foto fija de un momento histórico sucedido a mediados de los años 90 del siglo XX en la tranquila isla de Mallorca. Durante alrededor de tres años una vieja fábrica abandonada se convirtió en la industria de los sueños de los jóvenes de la ciudad gracias a la primera experiencia de un centro social okupado y autogestionado como fue la del Kasal Llibertari, a la zaga de experiencias contemporáneas en otras ciudades como Minuesa en Madrid, el Cine Princesa en Barcelona, el Kasal Popular de Valencia o la infinidad de gaztetxes que tomaron pueblos y ciudades de Euskadi.

Lo que nos encontramos en el artefacto sonoro parido por los sellos Metadona, Thrashbastard y Beat Generation es la grabación de la primera visita a la isla del mítico grupo de hardcore brasileño Ratos de Porao en la época comprendida entre sus discos “Feijoada acidente?” y “Carniceria tropical”.

La grabación realizada en un 4 pistas por Javi Vegas captura la frescura y la urgencia de una banda caracterizada por la furia desbocada y la superioridad técnica frente a muchos de sus coetáneos. Pero también nos muestra una amplia riqueza cultural dentro del universo punk que siempre les ha rodeado, alternando en su trepidante set versiones de otros grupos con canciones propias de la banda paulista.

Vale la pena destacar la gran calidad del sonido, que ha sido masterizado recientemente por Tomeu en DST Estudios de Llubí, el cual nos transportada directamente a aquella calurosa noche de agosto de 1996, en una sala llena hasta la bandera, con un público entregado que aprovecha las breves pausas para corear consignas antimilitaristas. Aquel era el ambiente de un tiempo en el que todavía eran llamados a filas los jóvenes del país y frente a lo que se plantaron cientos y cientos de insumisos. Fueron noches de sudor y ruido frente a mañanas de desalojos y juzgados.

Incluye un fanzine de 16 páginas impreso en risografía sobre la historia del Kasal Llibertari.

Una de cada diez personas muertas durante los treinta años que duraron los Troubles lo fue por agentes del ejercito británico. Pero muy pocos miembros del ejercito , del RUC o de sus departamentos de inteligencia fueron acusados, recibieron alguna sanción o castigo por lo hecho. Los crímenes fueron tapados con la impunidad y rápidamente olvidados.

¿Qué empujó a cientos de miles de trabajadores, al margen de partidos y sindicatos, a poner en jaque a los Gobiernos de media Europa durante la década de los setenta? Entre 1968 y 1981 se abrió un periodo de gran conflictividad, un proceso de lucha que abarcó desde la acción de masas hasta la actividad de pequeños grupos armados y que tuvo enfrente un repliegue de la burguesía y del Estado junto a su represión sangrienta. Este movimiento «salvaje» ha sido hoy prácticamente olvidado o relegado a una posición secundaria. Se trata pues, por una parte, de restablecer un periodo histórico importante y poco conocido de la lucha de clases y, por otra, de traer al presente la vigencia de la propuesta práctica de la autonomía en un sentido amplio. Mientras asistimos al constante aumento de los precios de la energía, la crisis climática y los escenarios de guerra, estallan de nuevo las huelgas salvajes, los boicots o fenómenos como la «gran dimisión». Encontramos en la experiencia autónoma una contribución de gran valor sobre cómo encarar las prácticas revolucionarias y la cuestión de la organización.

Cómo mejorar tu salud hormonal es una guía práctica para que te sientas mejor al llegar a los 40, los 50 y más. En él se explica cómo pasar por el cambio de la perimenopausia y aliviar síntomas con tratamientos naturales tales como la dieta, los suplementos nutricionales y la terapia hormonal bioidéntica.

El libro se compone de tres partes. La primera parte, es decir, el Preámbulo, presenta conceptos y visiones que ayudan a comprender el conjunto del libro, a cuestionar conceptos preconcebidos y a superar la mirada eurocéntrica, unívoca y marcada por el Poder (la Academia, el patriarcado, el especismo, el clasismo, el etnicismo, el edadismo...). En Ambulando, se presentan tres artículos que abordan el tema historiográfico desde tres perspectivas diferentes que pretenden provocar un debate tanto en el seno del libro como los movimientos libertarios. Cuando nos adentramos en Nomadeando, nos encontramos con once escritos que, si los vemos en su conjunto, nos dan una visión diacrónica, con un transcurrir entre el Neolítico y la actualidad; mientras que si abordamos cada artículo de uno en uno, por separado, nos ayudan a tener una visión sincrónica de un periodo o un momento histórico determinado en un lugar específico. Hemos hecho una selección de artículos que no solo se centren en el mundo occidental, sino en diversos continentes; que no solo hablen desde los hombres, sino desde los diversos géneros; que no solo hablen desde quienes tienen el dinero para hablar, sino principalmente desde las clases y etnias oprimidas. Además, comprendemos que la historia no es algo del pasado, sino también la historia inmediata de lo que está ocurriendo en este mismo momento. Así, las personas con inquietudes historiográficas y teóricas tienen en Ambulando artículos de profundización y cuestionamiento para alimentar el debate sobre el para qué, el qué y el cómo de la historiografía, mientras que las personas que gustan de conocer más sobre acontecimientos históricos tienen en Nomadeando un conjunto de textos para el disfrute de su lectura.

Mucho más que un manual, una guía, una herramienta, este libro, que por fin ve la luz, es una historia de vida y pasión. Se cumple así la promesa hecha por los dos actores a todas aquellas personas que esperaban la continuación del Manual mínimo del actor, publicado en 1987. Estas páginas hablan de la vida y del teatro, de la Italia de posguerra y de los años setenta, atravesados por el terrorismo pero imbuidos de un idealismo fortísimo, motor de todas las comedias que Franca y Dario llevaron a escena en los teatros...

El libro que muestra cómo la España Vaciada se está llenando de propuestas para repoblar el mundo rural a golpe de utopías. Con textos de: Corsino Vela, Miquel Amorós, Luis Del Romero Renau, Adrián Almazán Gómez, Itziar Madina & Sales Santos, Annaïs Sastre Morató, Isabel Vilalba Seivane, Okupilla de monte, Fruela Fernández y Pere López.

La vida volverá un nuevo libro de Gustavo Duch. Ecopoesía que reflexiona sobre el colapso, el futuro de la industrialización y el capitalismo. Como siempre Gustavo Duch, cultiva unas palabras que no te dejarán indiferentes. El poemario cuenta con las ilustraciones/collage de Inés Alba, en tres desplegables intercalados entre las páginas.

"El ser humano es ahora víctima de su propia tecnología", afirmó Aldous Huxley en una entrevista a la BBC en 1961, dos años antes de morir. Célebre por su novela distópica Un mundo feliz, Huxley fue también un lúcido crítico de la civilización industrial. Desde el comienzo de su carrera de escritor, se mostró preocupado por la relación entre el progreso científico y la sociedad humana.Los ensayos reunidos en El precio del progreso, escritos entre 1946 y 1962, muestran cómo Huxley puso por delante de cualquier otro factor para el cambio, la necesidad de cuestionar el dogma del progreso científico y tecnológico. Supo desvelar el peligro inherente a la transformación social en Occidente si dicha transformación, independientemente de su naturaleza política, no tenía en cuenta en qué medida la industrialización y la tecnología suponían amenazas patentes para la emancipación total de las comunidades humanas.

Según nuestras observaciones, un ahogado no es un hombre fallecido por sumersión, contra lo que tiende a acreditar la opinión común. Es un ser aparte, de hábitos especiales y que se adaptaría a las mil maravillas a su medio si se lo dejase residir un tiempo razonable. Es notable que se conserven mejor en el agua que expuestos al aire. Sus costumbres son extrañas y, aunque ellos gustan desempeñarse en el mismo elemento que los peces, son diametralmente opuestas a las de éstos, si se permite expresarnos así.

Compartido entre dos nuevas bandas del entorno DDT, las dos aparecen en el Hemen Eta Orain. Bilintx con su hardcore en euskara en honor al bertsolari narigudo y Gonorriaga con su post punk pesimista.

Compilación de bandas europeas de Powerviolence

Los documentos policiales que ahora presentamos son, creemos, en su totalidad inéditos y en consecuencia nunca hasta el presente habían visto la luz. Nuestra intención es mostrar de forma íntegra esa documentación contextualizándola pues, estamos convencidos, representa una fuente destacada para el estudio de la represión franquista. No obstante, tratamos de documentos que, dada su procedencia, deben manejarse con especial cautela pero que, al mismo tiempo y esto es lo importante, muestran desde dentro la visión de los represores en su lucha contra la disidencia antifranquista, en concreto contra un determinado sector de oposición al régimen salido de la victoria en la Guerra Civil española: el Movimiento Libertario Español (MLE), organización anarcosindicalista fundada el 26 de febrero de 1939 e integrada por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL).

Quinto trabajo de l@s bilbain@s Turbofuckers que definitivamente se convierten en quinteto tras incorporar teclista a sus filas. Su nuevo trabajo (cuya portada se ha currado Miriam, baterista de la banda y que también es ilustradora) trae unos cuantos cortes de punk rock lleno de melodía y con ciertos aires psicodélicos, garageros e incluso setenteros. Seguramente debido a la incorporaciòn del órgano que les da nuevos aires de rockanroll. Pueden recordar a Dictators, a Nuevo Catecismo Católico. Punk rock y High energy rockanroll desde Bilbao, la Capital del Mundo.

Además, con motivo del 20 aniversario, la coordinadora y el grupo Dibujatolrato Sinparar han presentado un libro ilustrado titulado «20 años de Arroces del Mundo: recetas e historias». Editado en euskera y castellano, recoge 16 recetas de personas y grupos de diversas procedencias —Ghana, Ecuador, Bilbao, Etiopía, Honduras, Senegal o Marruecos— que, habitualmente, participan en el evento.
La coordinadora ha explicado que cada receta no sólo cuentan con explicaciones concretas de sus ingredientes y modo de preparación, sino que, además, están acompañadas de historias y comentarios en los que se explica el valor de la diversidad, la situación de las personas migradas y raciliazadas y la importancia de «Arroces del Mundo». «Esta publicación es sólo una porción, muy pequeña, de esa variedad de sabores que hacen de nuestros barrios de Bilbao la Vieja, San Francisco y Zabala, comunidades mejores, abiertas, solidarias y luchadoras»."
(Laura Fontalba / Ecuador Etxea)

Ninguna frontera es una simple línea, una barrera. En el caso del Mediterráneo, que une y separa Europa, África y Asia, esto es aún más cierto. La zona fronteriza es una masa de agua con una tremenda carga de historias de sometimiento, de trabajo forzado, de violencia, pero también de resistencia, de fuga, de emancipación. Mediterráneo negro es el enfoque compartido por las activistas y académicas que contribuyen a este volumen desde distintas disciplinas: geografía, teoría política, sociología y estudios culturales. El desafío al que nos invitan consiste en repensar el área mediterránea como un espacio de producción racializada de fronteras, cuerpos y ciudadanía inserto en los circuitos globales de acumulación capitalista. El marco Mediterráneo negro es cualquier cosa menos una frivolidad académica. Al contrario, es un esfuerzo coral, coordinado y políticamente orientado, que viene a intervenir en un campo de batalla bastante concurrido. En la actualidad compiten por el relato y la historia de las fronteras de Europa varias propuestas con agendas distintas. Mediterráneo negro se opone frontalmente tanto a los populismos racistas de derechas como a las llamadas más amables al cierre de fronteras por parte de la socialdemocracia nativista y cierto chovinismo del bienestar. Su apuesta es radical: ir más allá del paradigma de la acogida y no conformarse con menos que la abolición, tanto de las fronteras como de todas las instituciones al servicio del capitalismo racial y sus dinámicas de exclusión e inclusión diferenciada, que mantienen bajo control los costes salariales y el conflicto social. En suma, este libro impugna los términos del debate sobre las migraciones en plena crisis de las clases medias europeas. La tarea, de la que está casi todo por hacer, consiste en encontrar conexiones entre el empobrecimiento acelerado de quienes ya viven en el continente y la situación desesperada de quienes acaban de llegar. La creación de alianzas, comunidades de lucha, deseo y apoyo mutuo es la oportunidad a la que apuntan estas páginas.

Salud mental y enfermedad mental son términos que han entrado en el vocabulario popular. Sin embargo, son términos que pocas personas pueden definir. Tanto los profanos como los psiquiatras tienden a llamar mentalmente sanas a las personas cuando les gusta su comportamiento y mentalmente enfermas cuando no les gusta su comportamiento. Así empieza el texto de Chamberlin, que transita desmontando toda la teoría psiquiátrica contemporánea y narra la construcción del movimiento del Orgullo loco, referente en la autogestión de la salud mental.