"La población comienza en la mina" era la respuesta que el facultativo de la mina San Luis daba a la pregunta sobre la distancia que iba desde ella hasta la población más próxima, que era Bilbao, al redactar los Planes de Labores que presentaba anualmente a la Jefatura de Minas de Bizkaia.

Aunque la minería en Miribilla se conoce desde muy antiguo, la mina San Luis aparece registrada por Emilio Goyoaga en 1868. Permaneció activa sin interrupción hasta 1986, cuando la extracción cesó debido a la dispersión del mineral, a la elevación de los costos de explotación y a la imposibilidad de repercutir este aumento en sus precios de venta. Hasta 1995, fecha en que se produce el último despido en la compañía, allí entraban camiones de escombro y salían otros cargados de óxido de hierro.

Esta singularidad, la presencia de actividad minera en el corazón mismo de Bilbao durante un periodo tan largo y tardío, merecía ser documentada y a ello se ha dedicado el autor durante los últimos años. Dado que no existen monografías sobre este particular el presente trabajo debe entenderse como una aproximación a la historia de la minería propiamente bilbaina, que aún se encuentra en la más absoluta oscuridad.

DDTren edizio berria.

Superlore Hernaniko (Gipuzkoa) post-hardcore eta emo taldea da, eta euren lehen lan fisikoa argitaratu dute hurrengo zigiluekin: Intergalactik, Erraldoi Records eta gurekin, DDT Banaketak. Urre koloreko kasete formatuaan atera dituzte 6 abesti.  Proiektu desberdinetatik datozen musikariek osatutzen dute talde. Riff indartsuak eta geruza zikin eta ez hain zikinak entzun daitezke gitarretan, oinarri erritmiko sendo baten gainean. Ahotsa batzuetan melodiko eta beste batzuetan apurtuta (MundoSonoro).

“FRUTO DE AMOR Y REBELDÍA" es el tránsito tras 9 años de rap a un sonido más propio y a la vez el reencuentro con los orígenes, punk, hardcore metal… con la madurez otorgada por una continua experimentación musical como Okher.

“FRUTO DE AMOR Y REBELDÍA" es el tránsito tras 9 años de rap a un sonido más propio y a la vez el reencuentro con los orígenes, punk, hardcore metal… con la madurez otorgada por una continua experimentación musical como Okher.

En un món en què el 56% de la població mundial habita en zones urbanes, canviar l’urbanisme i les ciutats és, en la pràctica, una proposta per canviar el món. La quotidianitat, l’espai, la mobilitat, els carrers i les dinàmiques nocives que envolten cada capa i cada minut del nostre dia a dia, conformen una realitat política que exigeix una forma diferent i divergent de mirar i de fer.

Una de las primeras okupas vascas fue el Skuat de Laudio, (Araba), local autogestionado también conocido como "La Casa de las PInturas". Durante los años en los que existió fue un hervidero de actividades, conciertos y un auténtico vivero de bandas locales. Una de ellas fue EXORBITANT FLATULENCE, grupo compuesto por miembros de otras bandas quizá más conocidas, puesto que dejaron algunas maketas y trabajos (THC Arbol, Finisterrae, Ostákulo,...).  El caso es que entre 1990 Y 1994,  Exobitant Flatulence realizó varios directos, todos ellos instrumentales y sin vocalista, y realizaron un par de grabaciones precarias pero con buen sonido, que han llegado hasta nuestros días y nunca fueron editadas. 

En 2008, Agus, guitarrista de la banda, se va a dormir y nunca despertará. Su pérdida hace que durante muchos años sus compañeros le den vueltas a hacerle un pequeño homenaje: rescatan las grabaciones, las editan, las limpian en un estudio, se hacen mezclas, .... Jorge, vocalista de THC Arbol, Sarraski  o de los actuales Psilocybe, les mete textos y voces a las canciones instrumentales.  Y el resultado es esta cruda grabación de Thrash-core crossover donde punk y metal se abrazan.

No es un disco conceptual, pero muchas letras tienen que ver con lo que vivimos hace unos años con la famosa pandemia del COVID 19.  Títulos como "Mantente aislado", "Visado de obediencia", "calendario de vacunación" o "A mi no me llames negacionista" dan fe de ello. Y no digamos ya la portada con la responsable de la sanidad vasca durante aquella época, de infausto recuerdo (nótese que hemos puesto la coma después de la palabra "época").

Salvador Puig Antichen erailketak 50 urte pasa diren honetan, euskarara ekarri dugu haren inguruko liburu osatua. Bertan, haren  gertuko eta kideak dira mintzo, eta Salvador zenaren gutunak ere. Bizitza eta Pentsamendu politikoa agertzen dira liburu honen orrialdeetan. MILen jarduera, frankismoaren aurkako borroka eta anarkismoa ere.

Memoria inposaketa den garai honetan, Puig Antichen ekintza eta pentsamendua dakargu euskarar.Iraganaz, egungoaz eta borrokan bizitzeaz ari zaizkigu liburu honetako hitzak. 

Liburuaren itzulpenarekin batera, euskaraz Puig Antichi eskaini zaizkion hainbat poema erantsi ditugu. Haietako batean Itxaro Bordak dioen legez:

"Bandera beltzak airean dabiltza lur ertz damuetan

Bartzelonako Model kartzelako patioan

elkartasunezko askatasun muskilak

elurrak irentsi arren:

martxoak 2 hartan oteak lili ziren ..."

Otro de los grandes textos clásicos del anarquismo, recuperado de nuevo a pesar de que fuese escrito hace un siglo largo. Y es que hay cosas que no tienen por qué dejar de estar vigentes.

"Reconocemos la libertad completa del individuo; queremos la plenitud de su existencia, el desarrollo de sus facultades. No queremos imponerle nada, volviendo así al principio que Fourier oponía a la moral de las religiones, al decir: «Dejad a los hombres absolutamente libres, no les mutiléis; bastante lo han hecho las religiones. No temas siquiera sus pasiones; en una sociedad libre no ofrecerán ningún peligro»"

Reedición del primer EP en formato casete.

La fuga de Segovia, es la historia de la fuga de 29 presos políticos (24 militantes de ETA político-militar y cinco catalanes del FRAP, FAC, MIL y PCE) que se produjo en abril de 1976 y que acabó con el arresto de 24 de los fugados, la muerte en un encuentro con la Guardia Civil en Burguete (Nafarroa) de Oriol Solé Sugranyes y la huida al Estado Francés por la Muga de Iparralde, de cuatro de ellos.

En este 50 Aniversario, Sare Antixasita re-edita este trabajo histórico "Operacin Poncho, La Fuga de Segovia" que desde hace mucho tiempo estaba agotado y su histórica editorial Hordago desaparecida, y que entienden sería bueno recuperar para que las generaciones mas jóvenes de nuestro país conozcan y otras puedan recordar 1976 * 2026.

Los bilbaínos Cordura, cumplen 25 de años desde su fundación. Un cuarto de siglo en el que han llegado a editar siete álbumes de estudio recorriendo buena parte de nuestra geografía. Para conmemorar esa cifra tan redonda, la banda ha grabado un single con dos nuevos temas en formato 7”.

 DDT Banaketak hemos trabajado junto a la banda publicando numerosos discos y no podíamos faltar a esta edición.  Los dos temas ‘Ultravioleta’ y  ‘Camino a la perdición’ beben mucho de la neo psicodelia con guitarras reverberadas y riffs gordos en la línea de Monster Magnet, Soundgarden o Black Sabbath.

Uribe Kostatik etorritako two tone eta ska banda da Mrs. Klams. Aurkezpen diskoa da nahiz eta ska - two tone oinarrituta egon, beste erritmo eta doinurekin nahastu dute diska hau beraien estilo propioa aurkeztuz.  Lehen lan honetarako Bilboko Kantauri Estudioa aukeratu dute era analogikoan grabatuz, horrek ematen dio lanari beste soinu gordin bat. Pantx Records-ek argitaratutako lana.

El mítico punkzine Ni Fronteras ni banderas. ha sacado número nuevo: el 25º Entrevistas a grupos como The System, Depopulation Department y más!

Escrito por Beatrice Adler-Bolton y Artie, veteranos activistas por la justicia de la discapacidad y la atención sanitaria, Comunismo de la salud examina en primer lugar cómo el capital ha instrumentalizado la salud, la discapacidad, la locura y la enfermedad para crear una clase considerada "desechable", es decir, una carga fiscal y social.

Demarcar a los sanos de los excedentes, a los trabajadores de los "no aptos" para trabajar, argumentan los autores, no sólo sirve para socavar la solidaridad, sino para marcar a poblaciones enteras de cara a la extracción por parte de las industrias que han surgido para gestionar y contener a esta población excedentaria. A continuación, se examina la grave amenaza que el capital representa para la salud pública mundial, así como los escasos movimientos en todo el mundo que han desafiado con éxito la economía extractiva de la salud, destacando sobre todo el SPK (Sozialistisches Patientenkollektiv) surgido en el contexto del movimiento antipsiquiátrico y las visiones de la época sobre cómo debería evolucionar la práctica médica y psiquiátrica

En última instancia, sostienen Adler-Bolton y Vierkant, no conseguiremos derrotar al capitalismo hasta que separemos la salud del capital. Para ello será necesaria una nueva política radical de solidaridad que se centre en el excedente, basada en la comprensión de que no debemos basar el valor de la vida humana en la voluntad o la capacidad de ser productivo dentro de la economía política actual. Resulta, en fin, que el capital teme a la salud.

Sexo, o lo Insoportable (2014), adopta la forma de una conversación entre Berlant y Edelman que evoluciona a lo largo de sus capítulos. El sexo es para esta autora y autor un lugar desde el que explorar “la escena de la relacionalidad” centrándose en la “negatividad que puede hacerla tan perturbadora”. El sexo es así una metáfora del deshacer: a través de su intensa relación con el otro, la “soberanía fantasmática del sujeto” se desintegra, el yo (temporalmente) se disipa. Exploran sus implicaciones a través de un diálogo que les compromete a lidiar con la negatividad, la no soberanía y la relación social no sólo como conceptos abstractos, sino también como la sustancia y la condición de nuestras respuestas –y nuestras responsabilidades– mutuas. Pero, además, ofrecen un relato intenso y muy perspicaz de las interacciones entre dos sujetos que quizá podría aplicarse fructíferamente a la comprensión de los encuentros en las organizaciones militantes.

Muestran algunas de las complejidades de la relacionalidad: es violenta, placentera, productiva, un escenario de fantasía y desconocimiento, todo esto y más. Añadimos en esta edición el opúsculo Deseo/Amor, de Lauren Berlant, publicado poco antes (2012). Se trata de un ensayo introductorio, no escrito para especialistas, y que gira en torno a lo que los teóricos han escrito sobre el deseo y el amor. Pero también es una pieza de pensamiento agudamente desarrollada que persigue qué más puede significar tener una fantasía. Para explicar algunas cosas sobre el deseo y el amor, Berlant ni siquiera intenta pretender captar su estructura esencial. Escenas de agresión y ternura, trauma y placer, de control y no-soberanía nos llevan a identificarnos (con) la actividad del deseo y el amor, rastrear su movimiento y trazar las marcas que dejan en las personas y en el mundo en el que circulan. En suma, no hay manera de captar definitivamente el deseo. Esta es la razón por la que el pensamiento crítico sobre lo que es el deseo se convierte casi inevitablemente en pensamiento teórico sobre el pensamiento mismo.

El paralelismo de la invasión israelí de Gaza en el verano de 2014 con el que se está produciendo casi diez años después es sorprendente, pero no casual. La edición que ofrecemos de Gaza no se calla muestra una excelente colección de ensayos breves sobre aquella intervención israelí que nos hacen sentir que la historia se repite y además se escribe con sangre. Lo que vino a continuación fue la gestación y difusión de una falsa historia sobre los horrores que Israel había infligido a la población de Gaza y a los palestinos en general, convertida en propaganda gracias a la capacidad del Estado sionista, y a la de sus aliados, para distorsionar los registros históricos y propagar su propia verdad. Sin embargo, lo que aquí encontramos es no sólo un relato del horror y la opresión, sino también una reafirmación de la vida y la resistencia.

Los editores (Refaat Alareer y Leila El-Haddad) de esta extraordinaria colección se preguntan: “Cuando se disipe el humo, ¿quién recordará a los muertos?” Su respuesta, y la de sus docenas de escritores, poetas, periodistas y analistas, es simple: “Nosotros”. Nosotros, los palestinos de Gaza que sobrevivimos a la matanza, nosotros los palestinos de otros lugares de Palestina y los refugiados en exilios lejanos, nosotros los aliados y amigos de todo el mundo, no dejaremos que el mundo olvide.

El libro se completa con una colección de relatos cortos (Gaza Responde) que ofrecen la vívida textura de la vida y la muerte tal y como las sintieron los jóvenes gazatíes durante la Operación Plomo Fundido de Israel en 2008 y 2009. Son relatos íntimos de devastación, afilados como un cuchillo e inolvidables. Familiares, compañeros de juego o los propios escritores se ven mutilados o asesinados en un instante por la potencia de fuego israelí, pero esta nueva generación lo ha narrado como forma de reivindicación.

Irrecuperables dedica esta edición a la memoria de Refaat Alareer asesinado el 7 de diciembre de 2023 por un ataque aéreo israelí en la franja norte de Gaza. Como si fuera consciente del destino que le aguardaba, había tuiteado esta frase, junto con un poema que había escrito: “Si tengo que morir, que sea un relato”.