Nos mudamos de local y necesitamos tu ayuda para que este colectivo autogestionado y antiautoritario continúe fumigando ideas venenosas, liberando un local para la contracultura y la resistencia en Bilbo.
Partícipe de la tradición oral del punk, este libro traza la biografía de un grupo singular e irrepetible, no ya en el ámbito de la música vasca sino de toda la península Ibérica: Hertzainak. En sus páginas una orquesta polifónica de voces interpreta una larga pieza que no solo narra la historia del que fuera uno de los grupos de rock más célebres de los años ochenta y de los primeros que cantaron en euskera —lo cual ya es bastante—, sino que además dibuja el paisaje de una época que fue a la vez fascinante, fastidiosa y fecunda, y en la que surgió un movimiento musical y social que no tardó en ser etiquetado como Rock Radical Vasco.
Las radios libres, los fanzines, las fiestas alternativas, las procesiones ateas, etcétera, fueron algunas de las expresiones más visibles de una época tremendamente creativa que el Orden, con todas sus herramientas (policía, política, heroína), trató de desactivar. En esos años muchos grupos de música y algunos movimientos sociales se comprometieron a muerte con su tiempo, y dejaron un poso de rebeldía, de humor, de sonidos y de mala leche difícilmente repetible. Este libro es un testimonio vivo de todo aquello.
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La primera edición de este libro data de 1993, un año después de que se separara Hertzainak. Para esta nueva edición se han corregido algunos errores, se ha contado con la colaboración de otros protagonistas de la época y se han ampliado considerablemente algunas informaciones. Además, se han incluido nuevos materiales gráficos, se han revisado las traducciones al castellano de las letras de las principales canciones y Roberto Moso (Zarama) ha hecho un prólogo para la ocasión.
Han participado en la composición de este libro: Xabier Amuriza, Bernardo Atxaga, Ruper Ordorika, Juanma Bajo Ulloa, Karra Elejalde, Antonio Rivera, Marino Goñi, Santos Iñurrieta, Javier Olloki (Oki), Rafael Recio (Potxo), Gene, Jeni Prieto, Pollo, Curro, Evaristo, Charly, Rita Ni Mhuruchu, Carlos Pérez Uralde, Pablo Cabeza, Roberto Moso, Ernesto Murillo (Simónides), Alfredo, Sagrario Luna, Luz Elez, Martintxo, Jose Mari Goikoetxea, Julen Arregi, Kako Narbona, Bego Arrieta, Roge Blasco, Patas y Hermano, Natxo Cicatriz, Enrique Villarreal (El Drogas), Bingen Mendizabal, Eneka Aranzabal, Ritxi Aizpuru, Beltza, Jose Mari Bastida (Txapinete), Carlos (rip), Moncho Alpuente, Lola, Manolo Sáez, Joseba de Markina y Koldo Murua.
Además de los fotógrafos: Joseba Olalde, Julen Uribe, Luis Ziarrusta y Alex Larretxi.
Y por, por descontado, sus propios protagonistas: Josu, Gari, Tito, Txanpi y Kike.
Y se han sumado a la segunda edición: Txuma Murugarren, Rafa Rueda, Iker Barandiaran, Oscar Beorlegui, Anjel Valdés, Xarra Azkarate, Eriz Zapirain, Jakue Pascual, Petti, Tomás Glez Lezana, Jalas Ozaeta, Marc Benito, Zea Mays, Itxaro Borda, Kirmen Uribe, Fermin Muguruza, Juan Uriarte, Ander Ibañez, Angel Katarain, Iñaki Betagarri, Ángel Rockaína, Iñaki Zarata, Matxitxa, José Vicente Carrasco, Saltaplín, Javi Abal y Mixel Ducau.
No habrá salvación social universal. Tan solo una serie de tomas de posición parciales y particulares, en un contexto de guerra civil mundial. El Llamamiento, publicado de forma clandestina hace más de veinte años y distribuido desde entonces de mano en mano a través de miles de ejemplares, pretende justo eso: construir una sensibilidad no reconciliada. Llamamiento, pues, a la deserción, a la secesión, a sustraerse a la temporalidad de la urgencia, de la catástrofe y del activismo, a organizarse más allá de esta civilización.
Matriz secreta de La insurrección que viene, el Llamamiento se había vuelto un texto difícil de encontrar. Lo ponemos de nuevo a disposición de un público lo más amplio posible, acompañado de una colección de textos que fueron escritos en la misma época y que arrojan luz sobre su génesis.
Más actual que nunca, este texto que marcó a toda una generación es por fin accesible para todos aquellos que no tuvieron oportunidad de leerlo en su día.
«Nuestra estrategia es, por tanto, la siguiente: establecer desde ahora un conjunto de centros de deserción, polos de secesión, puntos de reunión para fugitivos. Para los que parten. Un conjunto de lugares desde los que escapar al imperio de una civilización que se dirige hacia el abismo. Se trata de darnos los medios, de encontrar la escala en la que puedan resolverse todas las cuestiones que, planteadas de manera individual, conducen a la depresión. ¿Cómo podemos deshacernos de las adicciones que nos debilitan? ¿Cómo organizarnos para dejar de trabajar? ¿Cómo establecernos fuera de la toxicidad de las metrópolis sin tener que «huir al campo»? ¿Cómo detener las centrales nucleares? ¿Cómo evitar que nos veamos obligados a recurrir a la trituradora psiquiátrica cuando un amigo se vuelve loco, o a los crudos remedios de la medicina mecanicista cuando cae enfermo? ¿Cómo podemos vivir juntos sin aplastarnos unos a otros? ¿Cómo aceptar la muerte de un compañero? ¿Cómo arruinar el imperio?». «Cada día los jóvenes esperan su oportunidad, al igual que los trabajadores, incluso los más viejos. Todos aguardan, los que están descontentos y los que reflexionan. Esperan que surja una fuerza, algo de lo que formarán parte, una especie de nueva internacional que ya no cometa los errores de las antiguas: una posibilidad de poner fin al pasado de una vez por todas. Y de que algo nuevo comience. nosotros hemos comenzado».
«Nuestra estrategia es, por tanto, la siguiente: establecer desde ahora un conjunto de centros de deserción, polos de secesión, puntos de reunión para fugitivos. Para los que parten. Un conjunto de lugares desde los que escapar al imperio de una civilización que se dirige hacia el abismo. Se trata de darnos los medios, de encontrar la escala en la que puedan resolverse todas las cuestiones que, planteadas de manera individual, conducen a la depresión. ¿Cómo podemos deshacernos de las adicciones que nos debilitan? ¿Cómo organizarnos para dejar de trabajar? ¿Cómo establecernos fuera de la toxicidad de las metrópolis sin tener que «huir al campo»? ¿Cómo detener las centrales nucleares? ¿Cómo evitar que nos veamos obligados a recurrir a la trituradora psiquiátrica cuando un amigo se vuelve loco, o a los crudos remedios de la medicina mecanicista cuando cae enfermo? ¿Cómo podemos vivir juntos sin aplastarnos unos a otros? ¿Cómo aceptar la muerte de un compañero? ¿Cómo arruinar el imperio?».
«Cada día los jóvenes esperan su oportunidad, al igual que los trabajadores, incluso los más viejos. Todos aguardan, los que están descontentos y los que reflexionan. Esperan que surja una fuerza, algo de lo que formarán parte, una especie de nueva internacional que ya no cometa los errores de las antiguas: una posibilidad de poner fin al pasado de una vez por todas. Y de que algo nuevo comience. nosotros hemos comenzado».
«Un libro imprescindible para disputar el relato de la Historia. Para historiadores y para quienes no quieren que les roben el pasado. Para quienes no quieren que les sigan contando películas». —David Becerra, La Marea
«Este libro analiza las interconexiones cronológicas y enfatiza acerca de la continuidad entre los años veinte, los treinta, los años de la propia guerra y el período de posguerra, extendiéndose hasta sucesos como la reunificación de Alemania. Busca respuestas a preguntas tales como: ¿Por qué muchos influyentes norteamericanos estuvieron a favor del fascismo antes de la guerra? ¿Por qué transcurrió tanto tiempo hasta que Estados Unidos decidió apoyar a las democracias europeas contra la Alemania nazi? ¿Y por qué un ataque japonés contra un territorio estadounidense, Hawái, provocó que eeuu se viera “arrastrada” accidentalmente a la guerra contra la Alemania nazi, en lugar de entrar en ella a propósito? De hecho, fue la Alemania nazi la que declaró la guerra a Estados Unidos y no a la inversa. En cuanto a la posguerra, ¿por qué los dirigentes de EE.UU. no erradicaron todas las formas de fascismo en Alemania y en otros lugares, España incluida, después de 1945? ¿Por qué en vez de eso eligieron oponerse a los antifascistas?».
«El estudio que sigue no es un análisis, es una síntesis. Se trata de una tentativa de ofrecer un esbozo general relativamente breve, así como una interpretación congruente del papel jugado por Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. Este tema fascinante ha sido ya objeto en EE.UU. de numerosas síntesis. Sin embargo, el presente estudio difiere de forma evidente de los puntos de vista ortodoxos sobre la historia de la guerra y sobre el papel jugado por Estados Unidos en el conflicto. Para empezar, aquí se sostiene que el papel de EE.UU., o más exactamente, el papel del liderazgo político y económico estadounidense durante la guerra no estuvo guiado primordialmente por motivos idealistas, como por lo general se supone».
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[Nueva edición revisada y ampliada]
«Hay libros que atrapan, libros que enseñan y libros que asombran. Este relato vertiginoso, endiabladamente bien contado, lo consigue todo a la vez. Un vibrante “road trip” por la trastienda de la violencia y el sucio dinero. La Europa más siniestra y la peor cara de América emergen en esta historia digna del “New Yorker”». —Paco Cerdà
Al boliviano Roberto Suárez, uno de los protagonistas de esta historia, Pablo Escobar lo llamaba don Roberto. Fue un maestro para él. A Escobar, en cambio, Suárez lo apodó pelícano, burlándose de su papada.
Esta historia es la génesis de todas las historias de grandes narcotraficantes. Y la más desconocida.
Durante años, tras la Segunda Guerra Mundial, decenas de altos mandos del nazismo huyeron a Latinoamérica. Klaus Barbie, líder sanguinario de la Gestapo en la Francia ocupada, fue uno de ellos. Él es el otro protagonista de este libro.
Roberto Suárez y Klaus Barbie se conocieron a finales de los años setenta en La Paz. Fue el comienzo de una alianza inédita: la del primer gran narco y el último nazi. La coalición, que incluía a Escobar, fundaría el primer narco-Estado de la historia y cambiaría el negocio mundial de la cocaína.
Esta historia simboliza la de todo un continente y una época. Desde los regímenes militares del Plan Cóndor y la Guerra Fría de la CIA al auge y el impacto del narcotráfico en la región y la fallida guerra contra las drogas. El momento exacto en el que pasado, presente y futuro coincidieron.
[XXXI Premio de no ficción Olarra & Bretón 2025]
Estocolmo, invierno de 1962. Dos hombres de mundos opuestos se enfrentan sobre un tablero de ajedrez. Arturo Pomar, el niño prodigio de la posguerra que ahora trabaja como auxiliar de Correos en Ciempozuelos, encara su última gran oportunidad deportiva contra un americano joven, excéntrico y ambicioso: Bobby Fischer. Uno fue peón del franquismo; el otro lo será de la Guerra Fría.
Con esta partida y sus contrincantes como hilo conductor, El peón recorre las vidas de numerosos «peones» entregados a una causa política en la España franquista o en los Estados Unidos de Kennedy en aquel convulso 1962. Comunistas, maquis, obreros, socialistas, etarras, cristianos, republicanos, estudiantes o falangistas; afroamericanos, pacifistas, indígenas, activistas antinucleares, izquierdistas o militares de obediencia ciega. Personas que se sacrificaron ante la dictadura o el capitalismo pagando un precio de muerte, cárcel, exilio o soledad.
Como un collage estructurado en los 77 movimientos de la partida Fischer-Pomar, Paco Cerdà teje una original historia acerca del compromiso personal, el ajedrez y el poder para reflexionar sobre dos cuestiones: qué hace la Historia en mayúsculas con la vida de la gente minúscula, y cómo el sacrificio individual explica las luchas colectivas.
[Premio Cálamo 'Libro del año' 2020]
[Finalista del premio al mejor libro extrajero publicado en Francia, 2022]
[Finalista de los Premios Literarios Virevolte y Des Avignonnais 2022]
De El peón se ha dicho:
«Un libro excelente, quizás uno de los mejores, más compacto y de mayor personalidad propia, entre los escritos en España en los últimos tiempos». —Manuel Hidalgo, El Cultural
«He disfrutado tanto con este libro que me parece una obligación moral recomendarlo». —Leontxo García, El País.
«El mejor libro de este año es "El peón", de Paco Cerdà». —Voro Contreras, Levante-EMV
«Una original historia de no ficción, en el fondo y en la forma, acerca del compromiso personal político, el ajedrez y el poder levantada en torno a una simple partida». —La Vanguardia
«El peón recupera la vida del niño prodigio del ajedrez, Arturo Pomar, para descubrirnos a otras figuras casi olvidadas y que fueron fundamentales en la historia». —Irene Morilla, La Sexta
«La historia de estos dos genios, utilizados políticamente por sus "regímenes" junto a otros "peones políticos y sociales" de aquel momento en España y Estados Unidos». —eldiario.es
«La triste y fabulosa vida de Arturo Pomar». —Federico Marín Bellón, ABC
«Un ensayo sobre los peones del franquismo y la Guerra Fría con Arturo Pomar como hilo conductor». —Carlos Prieto, El Confidencial
«Un retrato veraz del cutrismo franquista, de los sonidos rotos y metálicos del No-Do, del blanco y negro del subdesarrollo enmascarado en la épica de cartón piedra de nuestra dictadura». —Antonio García Maldonado, El Asombrario
«El escritor cruza las fronteras para mostrar otros grandes peones que han protagonizado la historia y que fueron abandonados por sus gobiernos después de haber sido utilizados». —Javier Ors, La Razón
«'El peón' usa la partida de ajedrez entre Arturo Pomar y Bobby Fischer como telón de fondo del convulso 1962». —Matías Vallés, Diario de Mallorca
«No es fácil lo que hace Mr. Cerdà, pero da tanta alegría que alguien lo haga. No dejéis de leerla». —Rafael Reig
Un hombre mayor.
Un hombre mayor, de campo.
Un hombre mayor, de campo, hablándonos de sexo.
Un hombre mayor, de campo, hablándonos de sexo y reflexionando sobre las dificultades de ser hombre.
Un hombre que siente la extrañeza del lenguaje, que no alcanza a decir lo que quiere decir, que apenas logra señalar lo que duele.
Marcelino es su relato, cuajado de miedo y de amor. A su alrededor, la brutalidad y la dulzura se abren paso entre cuerpos que gimen, que paren, que lloran a sus muertos, que se alejan lentamente del campo… Bibiana Collado Cabrera elige en esta novela a un protagonista con un lenguaje y un imaginario de la tierra, en un gesto tierno y provocador.
«Cuánto, para qué y cómo recordar; cuánto, para qué y cómo olvidar».
Se había levantado temprano aquella mañana y el viaje se le empezaba a hacer largo. Sentía los ojos quemados y, en lo que es una exacta definición de la palabra autorretrato, el retrovisor mostraba que el tiempo seguía cincelando las arrugas en los bordes de sus ojos. Estaba cansada. Empezaba a estar siempre cansada.
Una narradora que ha cumplido los cincuenta. Dos paisajes —el de trigo y el de musgo— a los que está inevitablemente unida. La ciudad torrencial con el mar y la ría peleando por su espacio. Un viaje a la casa familiar que aviva la memoria.
El recuerdo del presente y la interpelación a la memoria impregnan este libro de Anari Alberdi Santesteban.
Algún día, de aquí a seis meses o así, cuando nos pregunten por los therian, no tendremos ni puta idea de qué hostias nos hablan. Sólo revisitando el TMEO 185 recordaremos ese pintoresco fenómeno sobreactuado en el que cualquier desgraciado se hacía pasar por un cuadrúpedo, mugiendo, ladrando u olisqueando el ojete de otro therian. Esa es la premisa de la portada que ha elucubrado Furillo para este TMEO, el primero sin tener a Herminio entre sus páginas... Que esto no mengüe vuestra moral!! En el TMEO tenemos auténticos fichajes y clausulazos de la risa desnortada!! Por aquí deambulan la dupla Kini y Piñata eviscerando el desolador panorama geopolítico actual, Mauro, aunque ya no dibuje a su celebérrimo personaje, sigue dando el callo con nosotras y nos habla de los asesores de Trump, Manuel Castaño nos da su versión del UNA, GRANDE Y LIBRE entre otras gracias en formato tira, Igor nos explica el porqué de la animadversión del destalentau de Trump con Irán, el Maestro de Furillo usa gel del placer en sus coyundas, José Tomás nos presenta a Manolo Kebabzabolo, Abarrots pasa 24 horas con el alcalde de Barcelona, Jagoba Prida nos presenta 5 apps para el móvil indispensables, Mauro entrevista a Sonia Barba, Ane Lindane nos cuenta que jamás folló con su abuela, Adao retrata a un nota que se acaba de despertar de un coma después de 25 años y un porrón de homenajes a Herminio Bolaextra acotados a media página. ¿Un número redondo? No, porque el TMEO es cuadrado, pero casi. Por 5 euros, 60 páginas en prodigioso CMYK, a 8 céntimos la página...Para los tiempos que corren la ganga más ganga del universo ganga. Podéis pillarlo en kioscos, tiendas de tebeos y garitos habituales de Euskal Herría, la Rioja y Burgos. Y tiendas de cómics de Españistán. Y a mitad de precio, en digital acá payhip.com/tmeo. Gora TMEO 185!
"Bored of beinf wild" es una selección de más de 100 imágenes generadas con IA – photoshop por Niko Vázquez integradas con textos de Adriana Rufrancos (necesariamente humanos), componiendo el relato visual de una crisis: en sus páginas accedemos al repaso de una vida marcada por el inconformismo, la rebeldía y el “salvajismo”.
Su protagonista, que podríamos ser cualquiera, estudia su vida en perspectiva desde la vejez, repasando sus momentos más rebeldes, su adaptación a la sociedad y la consecuente sensación de derrota por haber perdido aquello que lo hacía único: su esencia más salvaje.
El relato de esta crisis empieza en el final de la vida, en la vejez, en un momento de calma en el que se reflexiona sobre lo vivido y si tuvo o no sentido vivir así. Esta introspección nos lleva a los recuerdos más jóvenes, sobre los que se construye la identidad, y en los que abundan la rebeldía (el salvajismo) y el inconformismo. Avanzando hacia la edad adulta, profundizamos en la dicotomía de tener que vivir en sociedad, de tener que adaptarse a ella y a su “rueda” sin perder del todo la personalidad, las ganas de ir a contracorriente. Le sigue un sentimiento de derrota, de abatimiento, de haber diluido la identidad individual intentando encajar en moldes impuestos por la maquinaria social.
"Bored of beinf wild" es, en definitiva, el retrato de una crisis a través de potentes metáforas visuales como las raíces, los cubos, y seres a medio camino entre humanos y animales. Pretende evocar, provocar y ser abierto, y que se pueda leer (e incluso reescribir) en base a la experiencia personal de cada uno/a.
Imágenes: Niko Vázquez “grafismo”
Textos: Adriana Rufrancos
Al igual que en todo relato, la caza de brujas es objeto de disputa ideológica entre distintas corrientes historiográficas y políticas. La mirada hegemónica sigue estigmatizando y humillando a las mujeres que en aquel contexto histórico fueron víctimas del patriarcado y del poder. La violencia que sufrieron no era esporádica: fue de la mano de la construcción del Estado y del surgimiento del capitalismo. En ese proceso, la acusación de «brujería» fue utilizada para disciplinar a las clases subalternas a través de la tortura más brutal.
«Las brujas no existieron. Fueron una creación del poder para controlar el cuerpo de las mujeres»
Pamplona no fue una excepción. En Navarra, como en el resto de sociedades de la época, se llevaron a cabo cientos de procesos de brujería que acabaron en multas, expropiaciones, cárcel y asesinatos. La caza de brujas en Pamplona. Sala del tormento, procesión infamante y hoguera recorre ese trozo de historia a través de una mirada feminista y de clase, recuperando la voz de las víctimas y poniéndola en relación con épocas recientes.
1881eko otsailaren 16an Vera Zasulitx errusiar iraultzaileak gutun bat idatzi zion Karl Marx filosofo eta iraultzaile sozialistari. Gutunak galdera bat zekarren: ze iritzi zuen Errusiako landa-komunaren patuaz Kapitalaren egileak?Marxek lau gutun zirriborro egin zituen gutuna bidali aurretik. Liburu honetan Zasulitxena, Marxen zirriborroak eta garai hartan Errusiako iraultzaileekin Marxek eta Engelsek izan zituzten beste truke batzuen testuak daude. Marxek Errusiarekiko izan zuen jakin-minak hiru interesgune ditu gaur egungo munduan: XIX. mendeko langile mugimenduaz eta orduko eztabaidez ikastea, ezinbesteko industrializazioari buruzko eztabaida zabaltzea klase posizio askatzaile batetik eta, azkenik, Marxen obraren zabaltasunaz eta konplexutasunaz jakiteko grina piztea.
Emakumeen boterea eta komunitatearen iraultza emakumearen askapeneko funtsezko testuetako bat da. Feminismo autonomoaren partaide izan dira, besteak beste, Leopoldina Fortunati, Maria Mies feminista marxista eta, azken bi hamarkadetan bereziki, gurean hain irakurria izan den Silvia Federici. Den-denek erabili izan dituzte Marxen tresnak eta obra historiako eta gaur egungo gizarte-egitura patriarkalak aztertzeko.
Dalla Costa eta Jamesen feminismoaren korrontea da 1970eko hamarkadatik aurrera garatu zen feminismo antikapitalistaren ametako bat (Europako ultraezkerreko alderdi troskista eta maoistetatatik zetozen kideekin batera osatua).
Etxeko lanek ekoizpenean eta emakumeen gorputzetan duten tokia, etxekoandreena, abortua, klase askapenean emakumeen askapenak duen posizioa, feminismoan klaseak izan behar duena: historiako une zehatz batean idatzitako testu hauek erabateko egunerokotasuna dute, klasikoen potentzia.
Mirada introductoria y divulgativa a la emergencia de las IA generativas (de saber y creación, y también de militarización y reconfiguración del trabajo y de la vida)
El debate actual parece considerar la inteligencia artificial generativa de manera polarizada: una visión de corte neoliberal que ve en la IA una herramienta prodigiosa de empoderamiento individual útil para aumentar la competitividad y una visión que identifica en ella un refuerzo de lo que ya existe, una especie de actualización del aparato sociotécnico dominante, destinado a agudizar aún más las desigualdades y las formas de explotación.Desmitificar y plantear las preguntas adecuadas son los dos objetivos de esta crítica sistemática y multidisciplinar de ChatGPT y de las múltiples (y propietarias) herramientas de inteligencia artificial que han irrumpido con fuerza en nuestras vidas. Y si, por un lado, es necesario desmontar las narrativas tecnoentusiastas que prometen un futuro radiante, por otro, parece crucial estimular una reflexión más lúcida sobre el tipo de mundo que estamos construyendo cuando consentimos, sin hacernos demasiadas preguntas, la revolución tecnológica en curso.En lugar de ejercitar nuestra imaginación prefigurando un futuro de ciencia ficción poco realista, es mucho más importante comprender cómo funciona realmente la IA generativa y cuáles son los espinosos problemas que nos plantea. Problemas que, si no se abordan adecuadamente, no harán más que agravarse.
Bilboko new punk eta noise talde berria. Talde bilbotar desberdinetatik datozen kideak: Helltzales, Shöck.. eta aspaldi entzuten ez zen ahotsa!
Diskoa Ander Uribarrik grabatu zuen 2025eko lehenengo hilabeteetan Txarraska Gaztetxean (Basauri, EH) eta Will Killingsworth-k masterizatu du Dead Air estudioetan. Binilozko edizioa Symphony of Destruction-ek (Bretainia) argitaratu du. Cassette edizioa Polze de la Mort eta Andalucia Über Alles zigiluen eskutik.
Nueva banda de Bilbo con sonido new punk y noise. Integrantes de diferentes bandas bilbotarras como Helltzales, Shöck... y una voz que no se echaba de menos.
Este álbum fue grabado durante 2025 por Ander Uribarri en Txarraska Gaztetxea (Basauri, EH) y masterizado por Will Killingsworth en Dead Air Studios. El vinilo ha sido editado por Symphony of Destruction (Bretaña) y la edición en cassete por Polze de la Mort y Andalucia Über Alles.
Getariako euskal gazte talde honen debut albuma. Pop sentsibilitatez beteriko 7 punk abesti ekarri dizkigu LP honek, ZARAMA edo HERTZAINAK bezalako euskal talde mitikoen tradiziorik onenean. Doinu dantzagarriak eta melodia itsaskorrak . Odol gazteak proiektu interesgarriak bultzatzen eta aurrera ateratzen jarraitzen duten ikustea zoragarria da, eta gehiago euskaraz, batez ere, hain arruntak ez diren soinu edo ideiekin eta esperimentatzeko beldurrik gabe. Gainera, GRAKA kolektiboko kideak dira, Getariko gaztetxean kontzertuak antolatzen dituzte.
Bilboko punk taldea dugu FORMA, italieraz eta euskaraz abesten duen post punk taldea. ZZE filosofian oinarritzen den proiektu musikala da. Kasetea fanzine batekin dator.
Egin ez dugun Guztia’ Víbora taldearen bigarren LP-a da. Lanak nostalgiaz hitz egiten du, azken urteetan taldeak bizitako guztiari buruz eta proiektuaren ondorioz albo batera utzi izan den guztiari buruz. Eraman dituen lekuetaz eta halako proiektu batek osatzen dutenen bizitzetan hartzen duen pisuaz ere bai. DIY-aren alde egiten jarraitzeko ilusioaz eta, aldi berean, nagusitzen joatearen eta aldaketa ezak sortzen duen tristuraz.
‘Egin ez dugun Guztia’ (en castellano “Todo lo que no hemos hecho”) es el segundo LP de Víbora. El trabajo habla de la nostalgia, de todo lo que ha vivido la banda éstos últimos años y todo lo que se ha dejado de lado por el proyecto. De los lugares a donde les ha llevado y del peso que adopta un proyecto así en las vidas de quienes lo componen. De la ilusión de seguir apostando por el DIY y del desencanto de hacerse mayor y que nada cambie.
Grabado en el ECJ de Moraleja (Cáceres) por COMO CHURROS GRABACIONES en abril de 2009. Editado a finales de 2009 por KILLERPANDERETA en formato cdr, y en 2012 por LA VIDA ES UN MUS en formato LP vinilo.
La propuesta directa de Tàrrega 91 de hardcore punk inspirado en Discharge es un soplo de aire fresco en un mar contaminado de bandas que intentan abrirse paso a través del algoritmo y captar unos segundos de nuestra cada vez más escasa atención. En Ckaos Total no hay trucos, solo riffs sencillos de tres y cuatro acordes, una batería contundente (ya te imaginarás cuál) y letras profundas interpretadas con fuerza y pasión. Los tempos varían de rápidos a muy rápidos, incluso a ultrarrápidos, con la mayoría de las canciones en esta última categoría. Sin efectos de estudio, disfraces extravagantes ni virtuosismo metalero que distraigan, la atención se centra en las canciones mismas, que destilan una profunda sensación de desesperanza y frustración en unas pocas palabras desafiantes para gritar al vacío. En sus letras y arte, Tàrrega 91 sigue inspirándose en el levantamiento de 1991 en su ciudad, que terminó con el arresto de 86 jóvenes, una historia que les hace ser muy conscientes de contra qué luchan. Mientras que muchas bandas contemporáneas emulan la estética de la era clásica del punk, en Ckaos Total Tàrrega 91 aprovecha la fuerza de bandas como Discharge, Wretched y MG-15 creando música de protesta sencilla, sincera y sinceramente cabreada.
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