Segunda entrega de la "trilogía incendiaria" de historias de clase obrera con el rock, en su variante más amplia, como banda sonora. De la Bahía de Pasaia al barrio de Vallekas. Del campo de concentración nazi de Mauthausen al atentado aéreo contra Franco. De Carabanchel, La Modelo y Herrera de la Mancha a La Habana, Santiago de Chile, Jerez o Cuenca. La música la ponen grupos de aquí y de allá, de antes y de ahora como Barricada, La Polla Records, Extremoduro, Negu Gorriak, Social Distortion, Los Suaves, Blur, Dixebra, La M.O.D.A., Angelic Upstarts, Body Count, Mano Negra, Piperrak, El Último Ke Zierre, La Gossa Sorda, Mafalda, Agua Bendita, Linton Kwesi Johnson, Bull Brigade, Puagh, Hachazo, L.S.M., Talco, RPG-7 y, aunque hagan reguetón, Tremenda Jauría. Pero, lejos del rock, también se asoman artistas de lo suyo como June Carter, Johnny Cash, Bertolt Brecht, Silvio Rodríguez, Víctor Jara, Diego Armando Maradona o Poli Díaz. Heroínas de las buenas como Julia Hermosilla, Neus Catalá y Joan Turner de Jara, o la heroína mala: la que arrasó nuestros barrios en los 80. Historias de cárceles y represión, pero también de amor y resistencia. Nostalgia bien dirigida para construir el futuro. Con el espíritu incendiario del programa de radio 100Fuegos, tras prender "La Mecha", toca que arda "La Hoguera"

Erruki Jauna, Basauriko punk hardcore taldea. Beraien hirugarren diska kaleratu dute, lehenengoa "Local Session Vol.1" 2016an kaleratu zuten, geroago "En chancletas no se puede hacer la revolución" 2020an eta hurrengo urtean "Egiten dogune gara" digital singlea atera zuten azken lan honen aurkezpen moduan. Hardcore azkarra eta gordiña, bi-hiru akorde eta kriston amorrua, letrak iraingarriak bezain pozointsuak dira eta jarrera ZZE.Beraz, hemen daukagu "Mundu hau pikutara doa" 2024 urtean kaleratu duguna, guk, DDT Banaketak beste zigilu batzuekin elkar lana eginez, haiek Irrintzi Diskak eta Nahikoa Baikor Grabaziñoak dira.

Las minorías revolucionarias sabían que los principios son las armas de la revolución. La peor pesadilla de la burocracia cenetista era la posibilidad de que se estableciera una conexión de la oposición revolucionaria interna con la crítica anarquista internacional, que editó Révisión, L’Espagne Nouvelle y Terre Libre. El congreso extraordinario de la AIT, reunido en París en diciembre de 1937, se desarrolló bajo la amenaza de la delegación española de la CNT de construir una nueva Internacional al margen de la AIT. El congreso de 1938 aprobó una nota adicional a los principios fundacionales del anarcosindicalismo, propuesta por Horacio Martínez Prieto, en nombre de la CNT, que supuso la liquidación moral y organizativa de la AIT. El libro detalla los debates que enfrentaron a los comités superiores de la CNT con las distintas secciones de la AIT en el verano y otoño de 1937, y cómo el alemán Augustin Souchy, embajador oficioso de la CNT, amenazó con el abandono de la AIT por parte de la CNT, sondeando las posibilidades de creación de una nueva Internacional, la Quinta, a imagen y semejanza de la CNT y al margen de una débil, caduca e inútil AIT. Se explican minuciosa y detalladamente las peripecias, debates y broncas de ese Congreso extraordinario. La delegación española insultó, menospreció y maltrató al resto de secciones de la AIT, porque no toleraba ninguna crítica a su táctica ministerialista y temía que la oposición revolucionaria interna (Amigos de Durruti, comités de defensa, Merino y el sindicato del Transporte, o cabeceras como El Amigo del Pueblo, Alerta, Anarquía-FAI, etc.) confluyeran y se unieran con el anarquismo critico internacional (sobre todo francés), representado por las cabeceras Terre Libre, Espagne nouvelle y Le Combat Syndicaliste, detrás de las cuales estaban la CGT-SR, la FAF e individualidades como Besnard, Volin, Prudhommeaux, Shapiro, etc? En el Congreso ordinario de noviembre de 1938 la CNT asesinó a la AIT, mediante la aprobación de una nota adicional que modificaba los principios fundamentales del anarcosindicalismo, sometidos ya al capricho y necesidades de los comités superiores. El libro finaliza destacando la fundación del Grupo franco-español de Los Amigos de Durruti que nos descubre la existencia de un brillante y esperanzador anarquismo revolucionario organizado, encarnado en Balius, Ridel y Prudhommeaux, entre otros, que no pudo superar el inicio de la Segunda guerra mundial.

Manchuria, amplia zona de montañas, llanuras y humedales al noreste de Asia, ha sido siempre un territorio en disputa. Grandes potencias como Rusia, China o Japón han librado guerras y conflictos por su control. En medio de esas luchas, se llevó a cabo una revolución anarquista que figura entre las tres más importantes de la historia, junto con la de España en 1936 y Ucrania en 1918. A nivel de extensión, el territorio liberado representó una superficie de unos 200.000 km2 (casi la mitad del actual territorio del Estado español), la población implicada fue de entre dos y tres millones de personas y su duración fue de 3 años. Esta obra es una primera aproximación a esa experiencia y pretende rescatar la memoria y vivencias de la comuna libertaria que el anarquismo coreano impulsó en Manchuria desde 1929 hasta 1932. Sus implementaciones prácticas y su resistencia contra los imperialismos japonés y soviético nos aportan, desde la distancia, importantes aprendizajes. Rescatemos del olvido la revolución de Manchuria.

Esta es una historia que no escuchamos a menudo. Paula sufrió una agresión sexual cuando tenía 16 años. Ocho años después, decide emprender un proceso de recuperación. El camino no será fácil. ¿Qué pensarán sus amigas y familiares cuando se lo cuente? ¿Qué debe hacer cuando escucha chistes sobre agresiones sexuales? ¿Por qué su cuerpo reacciona ante ciertas situaciones como si estuviera reviviendo la agresión? ¿Podrá, algún día, perdonarse a sí misma por no haber afrontado el problema antes? El viaje de Paula es una historia llena de aprendizajes, pero también de obstáculos. Acompaña a Paula en su viaje y descubre cómo, entre todes, todas y todos, podemos hacer frente a la violencia sexual. Sobre l’autora, Laura Roqueta: Nacida en Barcelona en 1991, es la creadora de la cuenta de Instagram @culturaconsentimiento, dedicada a la difusión de información sobre consentimiento sexual, denuncia de violencia sexual y apoyo a las supervivientes.

Banda unipersonal de un punk de Bilbo soltando toda su rabia. Este es entonces el tercer trabajo que publica el autor desde 2019.

La que fue catalogada como "la mujer más peligrosa de Estados Unidos" a inicios del siglo XX todavía tiene mucho que enseñarnos hoy, tanto por sus ideas como por su biografía. En este libro se recopilan algunos de sus textos, que recorren temas tan diversos como la sexualidad, el anarquismo o la Revolución del 36, pues el profundo compromiso de Goldman con el ideal de la libertad la llevó a defender una amplia gama de causas. Emma Goldman (Kaunas, 27 de junio de 1869 - Toronto, 14 de mayo de 1940). Célebre anarquista lituana de origen judío conocida por sus escritos y sus manifiestos libertarios y feministas, fue una de las pioneras en la lucha por la emancipación de la mujer. Emigró a los Estados Unidos cuando contaba 16 años donde trabajó como obrera textil y se unió al movimiento libertario. En 1919 fue expulsada de EE.UU. y deportada a Rusia. Vivió durante unos años en Europa, allí escribió su autobiografía ("Viviendo mi vida") y diversas obras.

Esta Revolución desconocida es la Revolución rusa; no la que ha sido tratada muchas veces por políticos o escritores patentados, sino la que ha sido o descuidada, o hábilmente ocultada, o incluso falsificada: la que se ignora. El autor vivió la Revolución de 1917. Participó activamente en ella. Y desea exponer y examinar, con perfecta objetividad, los hechos auténticos.

Esta es su única preocupación. Si no fuera así, nunca hubiera pensado en escribir este libro. La Revolución desconocida levanta el velo sobre una revolución que hizo caer el trono de los zares, derrocó al gobierno provisional y a la burguesía ascendente, hizo temblar al nuevo poder supuestamente revolucionario que acabaría por dominarla y destruirla; es una revolución llena de secretos, controversias, áreas oscuras ricas en enseñanzas…

Es la historia de la represión infligida a los movimientos anarquistas y a los revolucionarios «disidentes» por el poder bolchevique recientemente instalado, después de la revolución de octubre; la historia de los marineros de Kronstadt y del ejército insurreccional de Ucrania; dos movimientos populares que cometieron el “error” de querer organizarse independientemente del poder bolchevique en el poder.

A pesar de su derrota contra el Ejército Rojo, estas dos experiencias anti-autoritarias han sido recordadas como el resultado de la Revolución Rusa, una revolución que, lamentablemente, ha fracasado en manos de un poder demasiado codicioso y demasiado alejado de las necesidades del pueblo.

Banda chilena

Debut de la banda Holandesa (Haarlem). Punk crudo y thrashero sin respidos

Con esta su primera demo, pretenden reflejar las vivencias, afinidades y rechazos de una persona queer y racializada de 13 años de edad, que casualidad es la persona que canta. "Queremos agradecer a todes les que estuvieron antes que nosotres por generar las condiciones para que podamos ser y expresarnos de la forma en que lo hacemos"Esto es Tarántula, queer punk! y al que no le guste que se muera! Es el grito de guerra que siempre suena en sus directos. Este cassette de presentación se lanzó el 22 de agosto de 2023 grabado con un micrófono, mezclado y masterizado por elles mismes en el local de ensayo de Ternura, durante los meses de abril y junio 2023.

Aquella descomunal ruina empezó con una pequeña grieta y esta en particular se formó por las ganas de expresión, rebelión y escape de viejos conocidos provenientes de otras bandas como Raiser y Los Conejos entre otras. Por esta Grieta se filtran muchos estilos, en algunos de ellos nunca brilla el sol y siempre hace frío y otros son mas luminosos y cálidos. Su mezcla otorga un poco de oscuridad y ausencia de miedo a experimentar y a extender los límites nadando entre las aguas pantanosas que los separan. Se mueve en las zonas Post. PostPunk, entendido de una manera mas libre que a la que a veces se le suele asociar. PostHardcore, sin ser necesario el ruido o la velocidad a veces intrínseco en él. O incluso PostRock, en su manera más amplia. Y todo ello con el Punk como eje vertebrador y canalizador.A veces las cosas no ocurren como quieres que ocurran, "a la vida le falta el espacio de una Grieta para renacer"(Ernesto Sábato).Grabado por Julio Gómez y masterizado por Marc FelishDiseño gráfico: Carmelo SerranoGuitarra: DiegoVoz y Bajo: VíctorBatería: FeEdita y distribuye DDT.

Los textos que componen este libro —escritos tanto por militantes de base como por figuras destacadas del pensamiento crítico francés— conforman a la vez un abecedario y un complejo manifiesto colectivo, llamado a ser una herramienta de renovación de las prácticas de lucha del ecologismo radical.

Concebido desde las propias alianzas tejidas por los Soulèvements de la Terre (las Sublevaciones de la Tierra), en plena escalada represiva por parte del Estado francés, fue escrito como un mecanismo de autodefensa y como un medio para pensar y comprender la nueva fase de luchas en torno a los conflictos por el territorio, la destrucción ecosocial y las nocividades del capital.

Las Sublevaciones de la Tierra es, por tanto, una doble arma. Una herramienta de combate en el seno de un proceso que está abriendo nuevas perspectivas y tácticas, que rompen con el fatalismo y con la pesadumbre de un determinado colapsismo derrotista y depresivo. A la vez, es la revisión de un conjunto de conceptos —algunos clásicos y otros relativamente recientes—, que abren la puerta a un vocabulario propio y no prestado, que permitan a las luchas establecer sus propios términos y su propio imaginario.

De fondo, la confluencia entre diferentes integrantes como las ZAD, el movimiento contra las megabalsas, la Confederación Campesina o el nuevo activismo climático. Partiendo de las luchas comunes entre estos sujetos, nociones como ecofeminismo, desarme, autonomía, emergencia climática, violencia, tecnología, subsistencia, tierra, alegría, comuna, composición, queer… son repensadas sin olvidar su memoria, pero a la luz de la práctica concreta del contexto y del momento en que vivimos. Eso, lejos de constituir un cierre teórico, busca una apertura de horizontes para unas prácticas capaces de desplazar, de extender y de ensanchar los campos de lucha y de afrontar lo que el colectivo de autorías de este libro ha calificado como «la batalla de este siglo».

El colectivo de autorías que conforma este libro es el reflejo de un conjunto de alianzas complejas construidas en distintos ámbitos por y desde Las Sublevaciones de la Tierra. En él escriben: Alain Damasio, Alessandro Pignocchi, Alix F., Aurélien Berlan, Base de Apoyo del 25 de marzo, Baptiste Morizot, Blue Monk, Celia Izoard, Christophe Bonneuil, Científicos y Científicas en Rebelión, Confédération Paysanne, Cy Lecerf Maulpoix, David gé Bartoli, Eduardo Viveiros de Castro, Florence Habets, François Jarrige, Françoise Vergès, Gaïa Marx, Geneviève Azam, Geneviève Pruvost, Isabelle Stengers, Isabelle Cambourakis, Jérôme Baschet, Julien Le Guet, Kassim Niamanouch, Kristin Ross, Lea Hobson, Léna Lazare, Lotta Nouqui, Malcolm Ferdinand, Marcelle y Marcel, Martine Luterre, Naturalistas de las Tierras, Philippe Descola, Sophie Gosselin, Tanguy Martin, Terra Zassoulitch, Trabajadores y Trabajadoras de Comedores del Oeste, Virginie Despentes y Virginie Maris.

El estudio más minucioso y riguroso sobre el Movimiento Ibérico de Liberación (MIL) que se ha escrito nunca. Tal y como afirma Jann-Marc Rouillan en el prólogo a esta edición, este libro ha hecho una colosal tarea de desmitificación de la vida y evolución del grupo «desenmarañando con paciencia lo falso de lo real» y desmontando el infundio que lo sitúa como una parte más de la «oposición democrática antifranquista».
Abordando las diferentes etapas del grupo y la originalidad de su propuesta política, El MIL. Una historia política muestra como su confrontación no era solo con la dictadura (a la que consideraba un eslabón funcional del capitalismo mundial), sino con el horizonte de un mero cambio de régimen hacia un formalismo democrático, convertido en el umbral y, por tanto, en el límite del antifranquismo.
Analizando su evolución y su compleja relación con los procesos de autonomía obrera de la época, Sergi Rosés expone la riqueza de los caminos abiertos por el MIL: el papel de la Biblioteca Socialista y de Ediciones Mayo 37, la traducción para la militancia obrera de textos inéditos del consejismo y del situacionismo, su negativa a constituirse como una vanguardia estructurada, la concepción de la idea de «agitación armada». Estos eran solo algunos de los elementos que rompían con la cultura política reinante y que hacen del MIL «una de las experiencias más importantes dentro del panorama revolucionario español».
Recurriendo a multiplicidad de fuentes (textos públicos del grupo, cartas, entrevistas, escritos personales de sus componentes...), Rosés consigue tejer una memoria a través de su propia lógica interna, desmontando, además, la mitificación de Puig Antich como un buen chico antifranquista, al mostrar, gracias a la reproducción de algunos de sus escritos, su profunda implicación revolucionaria. En definitiva, este es el libro imprescindible para conocer la verdadera historia del MIL.
«De lejos, el mejor libro que se ha escrito sobre el MIL»
—Jann-Marc Rouillan

Pasado el tiempo y tras numerosos debates, el foco parece haberse desplazado y la reacción machista y patriarcal frente a los avances feministas ocupa cada vez más espacio social. En el momento de su primera edición, esta obra se enfrentaba a la ausencia de revisiones críticas sobre la auténtica capacidad transformadora de los grupos de hombres y de lo que los rodeaba. Lanzando la pregunta incómoda sobre si reformar, transformar o abolir la masculinidad, Jokin Azpiazu buscaba romper con la comodidad autocomprensiva con la que se estaban invistiendo tanto este fenómeno como la noción de «nuevas masculinidades». En este sentido, los procesos introspectivos e identitarios que han caracterizado la «revisión de la masculinidad» no parecen haber conseguido transformaciones sustanciales ni horizonte alguno de cambio radical. Si bien es mayor y más visible la adscripción de algunos sectores de hombres a acompañar los discursos feministas, no da la impresión de que esto se corresponda con una modificación palpable de las relaciones de poder.