Hau da Angela Davisek argitaratu duenazken liburua. Bertan puri-purian dauden mundukomugimendu sozial batzuk aztertzen ditu. AEBtakoBeltzen Bizitzak Axola Du fenomenoari buruz hitzegiten du, baita duela berrogeita hamar urte sortu zirenPantera Beltzei buruz. Biolentziari buruz. Liderrez etamasa mugimenduez. Palestinarren erresistentziarenzilegitasuna argudiatzen du. Terrorismoaren izenbeltzaz aritzen da, eta kartzelaz eta mozkinak ateratzekozigorraren kultura hedatzen duten korporazioez.Baina bereziki, liburu honek, idazkera irmo,informatu, militante eta finarekin intersekzionalitatealantzen du. Alegia, munduko borroka ezberdinaklotzen ditu, tokian tokiko gatazkak beste leku batzuekinkonektatzen ditu. Hala egin zen Davis ezagunhirurogeita hamarreko AEBtan eta munduan: berekontrako jazarpenak kubatarrak, alemanak, frantsesak,vietnamdarrak edota sobietarrak konbokatu zituen. Etahori nahi du Davisek egun: Fergusonen zapaltzen direnbeltzak, emakume beltzak, langileak, emakume lesbianabeltzak, trans emakumeak, haur palestinarrak, presoak,baztertuak, pobretuak mugimendu berri batean lotzea,memoria izango duen etorkizunera begirako mugimendubat eratzea.
¿Qué ocurriría si pudiéramos pasearnos por la historia revolucionaria del siglo XX y preguntar a sus principales protagonistas ?de Lenin al Che Guevara, de Alexandra Kollontai a Ulrike Meinhof ? preguntas aparentemente naíf sobre el amor? ¿Por qué los revolucionarios más radicales, como Lenin o el Che Guevara, tenían miedo a la radicalidad del amor? ¿Qué hay de radical en un concepto aparentemente conservador como el amor? ¿Por qué es cualquier cosa menos conservador? Volviendo a la revolución sexual de la Revolución de Octubre y a su subsiguiente represión, al dilema del Che entre el amor y el compromiso revolucionario y al periodo del 68 y sus secuelas, el filósofo croata Srecko Horvat abre un camino al pensamiento que puede ayudarnos a responder a estas preguntas. Srecko Horvat profundiza en la relación entre el deseo y la transformación desenredando algunos nudos de la experiencia política contemporánea.
Skabidean 2012 urtean Iruñean sortutako ska taldea da eta hona hemen taldearen lehenengo diskoa (eta bigarren lana maketa kontuan hartuz gero). Zortzi kide, haize sekzioa eta guzti. Ska da doinu nagusia disko honetan baina rocka ahaztu gabe. Laburbilduz, jaia eta martxa bermatuta.
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Sugidos en 2012 en Iruñea, aquí nos llega el primer disco de Skabidean (y su segundo trabajo si tenemos en cuenta su anterior maketa). Banda multitudinaria (ocho miembros, sección de vientos incluida) en la que el ska es el sonido dominante pero sin hacer ascos a otros estilos como el rock. Fiesta asegurada.
Desde Sarriàn de Ter, un trabajo breve pero intenso de esta banda de punk melódico. Eso sí, presentado en elegante digipack. O sea que se trata de un digipack-EP.
El 20 de noviembre de 1936 moría un hombre y nacía un mito. Buenaventura Durruti, el mecánico, el pistolero anarquista, el expropiador de bancos, el cenetista carismático, el miliciano de la Barcelona antifascista. Medio siglo después, la periodista francesa Libertad Casal pretende aclarar el misterio de la muerte del revolucionario legendario en aquel Madrid que le negaba el paso al fascismo. En esta investigación seremos testigos del primer gran atraco a un banco en España, seguiremos los pasos clandestinos de Durruti y sus compañeros Ascaso y Jover por América Latina, los acompañaremos al exilio francés para preparar la insurrección y nos dirigiremos a Zaragoza con la Columna Durruti después de parar el golpe militar en Cataluña. Una búsqueda que llevará a la periodista a encontrarse con fantasmas de su propia historia familiar. Tras una profunda documentación historiográfica, Francisco Álvarez recrea con maestría los ambientes de la época, evoca brillantemente a sus protagonistas, y devuelve a la vida, bajo la lluvia fina de agosto, al icono de aquella revolución libertaria que duró un verano demasiado corto.
"La población comienza en la mina" era la respuesta que el facultativo de la mina San Luis daba a la pregunta sobre la distancia que iba desde ella hasta la población más próxima, que era Bilbao, al redactar los Planes de Labores que presentaba anualmente a la Jefatura de Minas de Bizkaia.
Aunque la minería en Miribilla se conoce desde muy antiguo, la mina San Luis aparece registrada por Emilio Goyoaga en 1868. Permaneció activa sin interrupción hasta 1986, cuando la extracción cesó debido a la dispersión del mineral, a la elevación de los costos de explotación y a la imposibilidad de repercutir este aumento en sus precios de venta. Hasta 1995, fecha en que se produce el último despido en la compañía, allí entraban camiones de escombro y salían otros cargados de óxido de hierro.
Esta singularidad, la presencia de actividad minera en el corazón mismo de Bilbao durante un periodo tan largo y tardío, merecía ser documentada y a ello se ha dedicado el autor durante los últimos años. Dado que no existen monografías sobre este particular el presente trabajo debe entenderse como una aproximación a la historia de la minería propiamente bilbaina, que aún se encuentra en la más absoluta oscuridad.
DDTren edizio berria.
Superlore Hernaniko (Gipuzkoa) post-hardcore eta emo taldea da, eta euren lehen lan fisikoa argitaratu dute hurrengo zigiluekin: Intergalactik, Erraldoi Records eta gurekin, DDT Banaketak. Urre koloreko kasete formatuaan atera dituzte 6 abesti. Proiektu desberdinetatik datozen musikariek osatutzen dute talde. Riff indartsuak eta geruza zikin eta ez hain zikinak entzun daitezke gitarretan, oinarri erritmiko sendo baten gainean. Ahotsa batzuetan melodiko eta beste batzuetan apurtuta (MundoSonoro).
“FRUTO DE AMOR Y REBELDÍA" es el tránsito tras 9 años de rap a un sonido más propio y a la vez el reencuentro con los orígenes, punk, hardcore metal… con la madurez otorgada por una continua experimentación musical como Okher.
Ya en su primera edición este libro desafió todas las ortodoxias consolidadas de la historiografía sobre la Guerra Civil y la Revolución española. Esta edición, revisada y ampliada con innumerables documentos inéditos, es casi una nueva obra, que impugna las mitologías republicana y estalinista, pero también el santoral y los mitos del «patriotismo cenetista».
Miquel Amorós desentierra una memoria ocultada y tergiversada que permite analizar desde una óptica diferente el dilema «guerra o revolución». Mediante la historia de Jaime Balius, La revolución traicionada narra los entresijos de toda una época. Arrancando del catalanismo independentista de Macià y Estat Català en el que comenzó a militar —y del que quedan reflejados sus aspectos más oscuros y pueriles—, el proceso de radicalización libertaria de Balius permite conocer lo mejor de una generación del anarquismo revolucionario.
Enfrentándose a la deriva gubernamental y autoritaria de la CNT y la FAI, a la militarización de las milicias y al desmantelamiento de los comités y las colectivizaciones, Los Amigos de Durruti fueron la réplica principal al proceso contrarrevolucionario posterior al 19 de julio. Ellos vertebraron el malestar de las bases anarquistas y la insurrección de mayo de 1937 llenándolos de contenido.
Este libro rompe con los lugares comunes sobre la Guerra Civil y reivindica a unos protagonistas cuya incómoda memoria es más fructífera que todas las versiones fosilizadas de la historia oficial. Una obra que cambia radicalmente la mirada sobre una época.
En un món en què el 56% de la població mundial habita en zones urbanes, canviar l’urbanisme i les ciutats és, en la pràctica, una proposta per canviar el món. La quotidianitat, l’espai, la mobilitat, els carrers i les dinàmiques nocives que envolten cada capa i cada minut del nostre dia a dia, conformen una realitat política que exigeix una forma diferent i divergent de mirar i de fer.
Una de las primeras okupas vascas fue el Skuat de Laudio, (Araba), local autogestionado también conocido como "La Casa de las PInturas". Durante los años en los que existió fue un hervidero de actividades, conciertos y un auténtico vivero de bandas locales. Una de ellas fue EXORBITANT FLATULENCE, grupo compuesto por miembros de otras bandas quizá más conocidas, puesto que dejaron algunas maketas y trabajos (THC Arbol, Finisterrae, Ostákulo,...). El caso es que entre 1990 Y 1994, Exobitant Flatulence realizó varios directos, todos ellos instrumentales y sin vocalista, y realizaron un par de grabaciones precarias pero con buen sonido, que han llegado hasta nuestros días y nunca fueron editadas.
En 2008, Agus, guitarrista de la banda, se va a dormir y nunca despertará. Su pérdida hace que durante muchos años sus compañeros le den vueltas a hacerle un pequeño homenaje: rescatan las grabaciones, las editan, las limpian en un estudio, se hacen mezclas, .... Jorge, vocalista de THC Arbol, Sarraski o de los actuales Psilocybe, les mete textos y voces a las canciones instrumentales. Y el resultado es esta cruda grabación de Thrash-core crossover donde punk y metal se abrazan.
No es un disco conceptual, pero muchas letras tienen que ver con lo que vivimos hace unos años con la famosa pandemia del COVID 19. Títulos como "Mantente aislado", "Visado de obediencia", "calendario de vacunación" o "A mi no me llames negacionista" dan fe de ello. Y no digamos ya la portada con la responsable de la sanidad vasca durante aquella época, de infausto recuerdo (nótese que hemos puesto la coma después de la palabra "época").
Salvador Puig Antichen erailketak 50 urte pasa diren honetan, euskarara ekarri dugu haren inguruko liburu osatua. Bertan, haren gertuko eta kideak dira mintzo, eta Salvador zenaren gutunak ere. Bizitza eta Pentsamendu politikoa agertzen dira liburu honen orrialdeetan. MILen jarduera, frankismoaren aurkako borroka eta anarkismoa ere.
Memoria inposaketa den garai honetan, Puig Antichen ekintza eta pentsamendua dakargu euskarar.Iraganaz, egungoaz eta borrokan bizitzeaz ari zaizkigu liburu honetako hitzak.
Liburuaren itzulpenarekin batera, euskaraz Puig Antichi eskaini zaizkion hainbat poema erantsi ditugu. Haietako batean Itxaro Bordak dioen legez:
"Bandera beltzak airean dabiltza lur ertz damuetan
Bartzelonako Model kartzelako patioan
elkartasunezko askatasun muskilak
elurrak irentsi arren:
martxoak 2 hartan oteak lili ziren ..."
Otro de los grandes textos clásicos del anarquismo, recuperado de nuevo a pesar de que fuese escrito hace un siglo largo. Y es que hay cosas que no tienen por qué dejar de estar vigentes.
"Reconocemos la libertad completa del individuo; queremos la plenitud de su existencia, el desarrollo de sus facultades. No queremos imponerle nada, volviendo así al principio que Fourier oponía a la moral de las religiones, al decir: «Dejad a los hombres absolutamente libres, no les mutiléis; bastante lo han hecho las religiones. No temas siquiera sus pasiones; en una sociedad libre no ofrecerán ningún peligro»"
Reedición del primer EP en formato casete.
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