Banda de Madrid, se lanzó el 10 de octubre de 2022 y ahora está en K7 y LP. Hardcore punk rapidísimo.

De la fuerza de trabajo de India, constituida por 470 millones de personas, el 93 por 100, esto es, 430 millones, trabaja en la economía informal, careciendo de toda protección legal contra los posibles abusos en el puesto de trabajo así como de toda cobertura de seguridad social contra el desempleo, los despidos improcedentes, los accidentes de trabajo o la jubilación. Esta fuerza de trabajo produce más de dos tercios del PIB del país, pero apenas recibe los frutos del considerado milagro indio. En este libro, Jan Breman explica qué significa esa situación para la gran mayoría de las poblaciones trabajadoras del Sur global y demuestra que el marco de análisis predominante presenta importantes problemas conceptuales para comprender la realidad de esta enorme masa de trabajadores y trabajadoras situada en el extremo más duro de los mercado de trabajo globales. En este sentido, Breman afirma que la dicotomía trabajo formal-informal es insostenible; que el autoempleo no es una forma de nueva empresarialidad, sino un modelo de explotación salarial sin derechos; que la dicotomía rural-urbano no tiene ningún sentido para comprender las dinámicas evolutivas de las familias campesinas sin tierra o de los trabajadores pobres que transitan la abigarrada oferta de trabajo de la economía capitalista; y que la economía informal no ofrece ninguna protección cuando la crisis golpea al conjunto de la economía.

Este libro analiza, pues, la situación y las dinámicas socioeconómicas de la abrumadora mayoría de la fuerza de trabajo asiática, esto es, mundial, en los actuales circuitos globalizados de acumulación de capital, demostrando que la informalidad y la precariedad no son estadios históricos que paulatinamente se van dejando atrás ni un estado coyuntural fruto del ciclo económico, sino una condición estructural de explotación del trabajo por el capitalismo neoliberal. Para la enorme masa de trabajadores y trabajadoras formales e informales en el Sur global, y cada vez más en los países desarrollados, ni la industrialización, ni el derecho a la ciudad, ni la promesa de un Estado del bienestar protector son una opción de futuro realista dentro del actual modelo socioeconómico capitalista. Tras más de tres décadas de políticas neoliberales globalmente aplicadas y tras la estela de la crisis sistémica de 2008, este libro invita a pensar cuál es el modelo de gestión de la fuerza de trabajo que las elites globales y europeas están aplicando y proponiendo para el futuro, y cuáles son las constricciones sistémicas del capitalismo que los trabajadores de los países desarrollados y emergentes deberán romper para construir sociedades sostenibles en términos de igualdad y justicia social.

Este libro es un viaje de ida y vuelta por dos universos separados por miles de kilómetros, pero interconectados por varios hilos: el carbón y la minería, el capital y su logística portuaria, la migración y el exilio. Eduardo Romero traza un puente entre Asturias y Colombia, y nos hace partícipes de una historia real -maravillosamente contada- en la que el «azar global» conecta el destino común de "los de abajo". Eduardo Romero es conocido por haber publicado diversas obras. Destacar algunas como Autobiografía de Manuel Martínez (2019), crónica de esa generación de inadaptados sociales a los que la democracia española solo les dio a elegir entre la cárcel o el manicomio; En mar abierto (2021). historia coral de un vecindario atravesado por las fronteras; así como numerosos libros dedicados a la crítica de la política migratoria, entre ellos: Quién invade a quién. Del colonialismo al II Plan África (2011) y Un deseo apasionado de trabajo más barato y servicial. Migraciones, fronteras y capitalismo (2010). También es autor del relato Naiyiria (2016), ilustrado por Amelia Celaya, y del librito en torno a la pandemia La nueva normalidad (2021).

Ingrávidas es el resultado del proceso vivido después de la publicación de Escalantes (DDT Liburuak 034). Un regalo de la vida en forma de publicación diversa; como sus participantes. El caldo de cultivo donde en forma de narrativa, poesía, entrevistas, fotografía e ilustración se pone el cuerpo en el centro.Abrimos la puerta a reflexionar una vez más sobre la escalada que practicamos desde lo más profundo de las entrañas particulares. Una propuesta para soltar el lastre que nos han impuesto para poder seguir, más libres, subiendo la vía, para si así lo deseamos dejarnos caer y pillar por nuestra compa  de cordada. Caer para resurgir....Edita DDT Liburuak junto a Gehiago ediciones y Bilbo vegan edge

Tras años de preparación, la continuación, o quizás incluso el complemento, de "Positive Energy" de 2015, "Positive Disintegration", muestra a la banda con un toque pop que contrasta con la monotonía post-punk de la vida moderna en Berlín... o incluso de la vida moderna en general, ya que la mayoría de las letras tratan sobre la monotonía de apenas sobrevivir o de intentar tener una conversación significativa con alguien mínimamente interesante. Estas cosas son difíciles de encontrar la mayor parte del tiempo, y esta música se alimenta de esa misma sensación. Es casi suficiente para que quieras tirar la toalla y mudarte a España sin preocupaciones que te atormenten el resto de tus días. Aunque probablemente no lo hagas; seguramente escucharás este disco mientras saboreas tu café carísimo a temperatura ambiente y pides bombillas nuevas para tu lámpara antidepresiva en una gran tienda online. Simplemente sientes que la vida se te escapa de las manos, ¿sabes? Oscuro.

Banda de Marruecos practicando punk hardcore con letras contra su gobierno. Pura actitud ruidera con ciertos problemas políticos a la hora de tocar. El 21 de febrero se publicó en formato digital el primer trabajo de TAQBIR. Lanzada a través de Bandcamp y YouTube, esta enigmática grabación hizo girar muchas cabezas y puso a mucha gente a especular sobre esta absoluta furia de origen marroquí. Cuatro meses después, la versión física de esta grabación ve la luz. Sencillamente, era demasiado bueno para ser un trabajo sólo digital. Los cuatro temas de "Victory Belongs To Those Who Fight For A Right Cause" son cuatro breves vómitos de sentimiento antirreligioso hecho música. Cantadas en árabe marroquí, las letras de TAQBIR son arrebatos irreverentes y despreocupados de rabia hacia un lugar opresivo y extremadamente patriarcal. Musicalmente TAQBIR camina por una delgada línea que une algunas de mis cualidades favoritas en la música punk. La agresividad de los creadores de la fuckwave DISKOLOKOST, la mala leche de la vocalista de THE COMES' Chitose y la cruda no-producción empapada de reverberación y fuertemente distorsionada de THE SEXUAL o DESTINO FINAL. Un ejemplo asombroso de música del mundo primitivo y esperemos que parte de una nueva ola de bandas Taqwacore. El disco viene con un póster A4 de doble cara con letras y gráficos de la banda.

2015. urtean Cd formatuan autoekoiztu zuten Bilbomatikseko kideak Karola Recordsen eskutik. Zazpi urte eta gero Pantx Recordsekoek binilo formatuan argitaratu dute lengo diska berdiña baina master berriarekin. Lp honekin taldeak bildu eta Agur kontzertua burutu zuen. Prozesu osoa autogestioan egin dute eta Lp honekin ateratako diru kopuru bat Euskal Presoei bidaliko dute. Euskaraz egindako ska, reggae, rocksteady eta dud diska dugu hau.

Pantx Records kolektiboaren hamargarren erreferentzia, kasu honetan jamaikar abeslari batekin. Bilboko Errementarians taldeak musika jarri du, Bilboko Kantauri estudioetan grabatua. Aurreko disketan bezala ateratako diruaren kopuru bat bilboko Mbolo Moye Dole (manteroak) kolektiboari emango zaie. Dennis Alcaponek Euskal Herriko talde batekin grabatzen duen diska ineditoa dugu hau.

Tercer disco de esta banda catalana de anarco punk que editan trece sellos independientes diferentes. Canciones en catalá en la misma onda de los anteriores discos, cañeros y directos.

Debut de esta banda compuesta por algunos veteranos de la escena punk vitoriana. Sonido maketero a muerte y punkarra a dolor, eso sí, con algunos toques más pesados al estilo de bandas del UK 82 tipo Exploited. Letras inflamables y contestatarias que van desde lo artirrepresivo ("Denok gorroto dugu polizia ...Zapaltzaileen beso armatua") hasta el canto a la revuelta para conseguir la ansiada Libertad ("somos simiente germinando, la ganzúa que abre los grilletes"). Esto ha sido grabado con medios caseros en el local de ensayo del barrio okupado gasteiztarra de Errekaleor.Edita y distribuye DDT.

Nueva edición: «Acción Travesti Callejera Revolucionaria». Revisada y ampliada. Con entrevistas inéditas a Sylvia Rivera y Marsha P. Johnson, el Manifiesto S.T.A.R. (Street Transvestite Action Revolutionaries) y nuevas fotos. Después del 50 aniversario de la Revuelta de Stonewall Inn, tenemos en castellano quizás uno de los mejores trabajos sobre autoorganización y revolución queer y transfeminista: la historia de S.T.A.R. contada por dos de sus protagonistas, Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera. Este libro va dedicado a estas dos grandes personas, y a quienes siguen luchando bajo unos similares preceptos de auto-organización, apoyo mutuo y disidencia sexual. Recomendamos leerlo detenidamente. Las negras tormentas de sexofobia y violencia política que se avecinan lo convertirán en una útil herramienta para nuestra supervivencia.

Lucy Parsons fue una anarquista, feminista, sindicalista, escritora, editora y gran oradora que nacio a mitad del siglo xix en los Estados Unidos de América. Mujer racializada y autodidacta que dio discursos y escribió textos de manera audaz, elocuente y apasionada sobre temas sociales y políticos, los cuales resultaban sumamente transgresores para aquella época. A pesar de cierto olvido histórico hacia la vida y obra de Lucy (incluso en la actualidad es más conocida por haber sido la compañera de vida de Albert Parsons, uno de ‘Los Mártires de Chicago’), lo que no cabe duda es que tanto en vida como de manera póstuma no deja indiferente a nadie. Además, sus perspicaces y combativos análisis extraídos de sus luchas y acciones directas gozan de total actualidad. Éste es, además del primer libro sobre Lucy Parsons en idioma castellano, una compilación sobre los aspectos más importantes de su vida y de gran parte de su obra, lo cual resultaba muy necesario para acercarnos y comprender a esta increíble mujer en toda su dimensión. Aquí empieza nuestro pequeño homenaje a Lucy Parsons: una anarquista olvidada pero sobre todo, una luchadora social de todos los tiempos. Edición, prólogo, biografía, compilación de textos y traducción de Marta Romero-Delgado

Este tomo se corresponde en parte al Tomo 6 editado en 1938 por la Ed. Tierra y Libertad en plena guerra civil, nunca más editado pues las ediciones tanto de la Ed. La Piqueta como de la Ed. Júcar solo contenían los 5 primeros tomos, así pues es en parte inédito en estas tierras con correcciones a la traducción original o directamente nuevas traducciones. En este tomo se detallan las etapas de la evolución de Bakunin desde su niñez y su formación religiosa y militar y su profundo anhelo de lógica frente a las contradicciones materiales e intelectuales con las que tropezaba. En Rusia como en el extranjero, Bakunin tuvo encuentros con personalidades excepcionales rusas (el intelectual ateo Belinski, el revolucionario antizarista Herzen), alemanas (el sastre comunista Weitling, el poeta luchador Herweg, el teórico socialista Marx) y francesas (el teórico anarquista Proudhon), durante un periodo de grandes tensiones sociales e intelectuales. Las realidades violentas y las represiones vividas por los polacos del imperio ruso, los eslavos del imperio austro-húngaro, los obreros franceses, fraguaron su idiosincrasia y su compromiso en la lucha. Por eso fue condenado a muerte en Prusia y luego entregado al imperio austriaco que también le condenó a la pena capital, para terminar entregándole al imperio zarista que ya antes le había condenado en rebeldía a varios años de cárcel confiscando sus bienes. Ya en Rusia, el poder intentó quebrarle moral y físicamente. En total, Bakunin estuvo más de ocho años en calabozos y unos cuatro años de destierro en Siberia hasta su fuga en 1861. A los 47 años, envejecido, tras 12 años de encierro, Bakunin regresó a Europa occidental y retomó la militancia revolucionaria para proseguir la lucha revolucionaria a partir de sus experiencias y de su paulatino conocimiento de las nuevas realidades. Es así cómo se fraguó el anarquismo de Bakunin, es decir, el combate contra la opresión económica (el capitalismo) y social (tutela, sumisión a una autoridad incontrolada e incontrolable) sea cual sea: atea o religiosa. "El Estado, dije, por su mismo principio, es un inmenso cementerio adonde vienen a sacrificarse,morir, enterrarse todas las manifestaciones de la vida individual y local, todos los intereses de las partes cuyo conjunto constituye precisamente la sociedad. Es el altar en que la libertad real y el bienestar de los pueblos están inmolados por la grandeza política; y cuanto más completa es esta inmolación, mejor establecido está el Estado". Audios del libro

Algunos escritos sobre Kamina libre : identidad irreductible de una lucha anticarcelaria en Chile