Reflexiones sobre el nuevo periodo hisitórico creado a partir del crack del 2008 por el veterano autor autónomo. Se trata de más de un millar de reflexiones sobre los tiempos que corren huyendo de los lugares comunes de las ideologías revolucionarias del siglo XIX, que analiza el fin del sistema capitalista al que asistimos, puesto que como el libro demuestra, este sistema incumple ya sus propias bases como sistema económico y de dominación. Esto trae consigo que las bases de las sociedad que vivimos se están desplomando, atrapando también a quienes nos oponemos a ella. Sin embargo, el libro propone una serie de reflexiones e intuiciones sobre cómo encarar un conflicto ineludible, donde se pueden volver a sentar las bases de un nuevo igualitarismo desde el protagonismo de los opositores y la autonomía de sus luchas.

En el año 1922 y tras el definitivo triunfo de la Revolución Rusa, Trostsky hacía una mirada retrospectiva acerca de los acontecimientos vividos en los últimos 20 años. La Revolución Rusa ha quedado para la Historia como la Revolución de 1917 (y como consecuencia de la enorme masacre de la La Gran Guerra o 1ª Guerra Mundial). Sin embargo, los revolucionarios soviéticos tenían como referente de su Revolución el año 1905. Una Revolución la de aquel año consecuencia de otra gran masacre, la Guerra Ruso-Japonesa. El Octubre rojo de 1917 no sería más que la guinda de aquella obra magna iniciada doce años antes.

"Los macroeventos no son solo las olimpiadas de nuestra ciudad, el foro de las culturas o la capitalidad verde, sino procesos de transformación ideológica e identitaria, de gentrificación, de aumento de las diferencias de clase y de espectacularización y comercialización de las ciudades".Este pequeño librito es un repaso, una especie de informe o reflexión, acerca de las razones que sustentan la celebración de macro-eventos por doquier, algo que ya existía de antes pero que se ha generalizado en las últimas dos décadas. Festivales musicales multitudinarios, campeonatos mundiales de los más diversos deportes (futbol, vela, fomula 1, olimpiadas...), exposiciones, cumbres y foros internacionales en faraónicos palacios de congresos, o sarados del más diverso pelaje (exposiciones universales, foro de las culturas, cumbre del agua...etc), y sobre todo de cuáles son sus consecuencias (destrucción de barrios y relaciones tradicionales y creación de nuevas barriadas, aumento del precio del suelo, trabajo precario, privatización de los beneficios, censura de mensajes incómodos e invisibilización de estratos sociales que puedan empañar la "buena imagen" del acontecimiento, control social...,

Segunda entrega de la reciente colección "El corazón en un puño". Josemari Lorenzo Espinosa es autor de más de una veintena de libros, entre ellos "La renuncia nacional del PNV" o el más reciente "El corazón en un puño" (DDT, 2014).En esta ocasión nos encontramos con un ameno libro lleno de pasajes breves, de apenas seis, ocho o diez lineas, en donde el autor se despacha a fondo con todo lo que le rodea. Desde el Inditex hasta los autores clásicos rusos, desde Bildu hasta el PACMA, desde el lehendakari Agirre hasta Ozzy Osbourne, desde los futbolistas profesionales hasta sus alumnos de la Universidad de Deusto. Un montón de estopa que si bién denota cierta amargura, la sencillez y acidez con la que se reparte hace que el lector no pueda más que soltar carcajadas cómplices, (excepto si apareces aludido en el libro, claro). Un libro que puede abrirse por cualquier página, porque siempre encontramos allí alguna perla. Sus temas más recurrentes son el maltrato animal, la política, sobre todo la referida al Conflicto Vasco, así como sus experiencias en la universidad y su paso fugaz por la política. En definitiva, la obra quizá más personal de esta rara avis llamada Josemari Lorenzo Espinosa, profesor, independentista vasco radical, animalista y polemista incorregible que no se casa con nadie. Edita DDT Banaketak.

Elegía en cinco actos sobre la tierra, la vida y otros gritos de desesperación. Librito editado por Calumnia Ediciones en donde el autor se depacha en contra de las injusticias, las desigualdades y la locura del capitalismo. Además el libro está jalonado de textos, frases y poemas de los autores más diversos (pensadores, grupos musicales, poetas...) y que el autor ha escogido para complementar los suyos propios.

Jorge Maíz Chacón es profesor e historiador del pasado, así como relator poético del presente. Tiene al menos media docena de poemarios publicados y ha sido recogido en distintos recopilatorios sobre poesía marginal y contracultural. Es miembro del colectivo Insomnus y del grupo Els Oblidats de difusión libertaria.

El autor de este pequeño librito vino a visitarnos a nuestro local de DDT y nos dejó, nunca mejor dicho, este regalo. Ochenta páginas de apasionada poesía libertaria, básicamente en castellano pero también alguna cosa en català, por parte de este jóven cordobés afincado en las Illes Balears. Este sería su quinto libro publicado. Los poemas están divididos en bloques de igualmente poéticos títulos y que podríamos decir que aluden a temáticas distintas (lo rural, el consumismo, las injusticias...). Al igual que en sus libros anteriores, a sus propios versos les acompaña cada pocas páginas con poemas o frases lapidarias escogidas de otros autores (desde poetas a grupos musicales). En resumen, páginas jalonadas de rebeldía fraternal e insurrecta. Edición limitada y numerada de ciento cincuenta ejemplares.

Pequeño librito de bolsillo en donde se reproduce el texto realizado desde la iniciativa Promoviendo el Veganismo. En estas páginas encontramos las nociones básicas de lo que es el Veganismo, su razón de ser, sus principios e incluso respuestas a las típicas cuestiones o dudas que suele plantear la postura vegana.

Sugiere a la gente de izquierdas que la cuestión de los animales debería ser incluida entre las luchas por la liberación y, una vez que dejen de reirse, verás que casualmente no te toman en serio. Con un enfoque basado en el trabajo, la propiedad y la "vida" de las mercancías, esta obra pretende dar claves para entender la profunda naturaleza de la dominación, el poder y la jerarquía, explorando las intersecciones entre las opresiones humana y animal y su relación con las dinámicas de explotación propias del capitalismo. Combinando como tuercas y tornillos la economía política marxista, una visión anarquista pluralista y un replanteamiento crítico del movimiento por los derechos de los animales, Bob Torres desafía al pensamiento anticapitalista convencional y aboga por la abolición del uso de animales en la industria (y en el plato de la cena).

Por encima de su cadáver busca despertar un amplio debate en el movimiento por los derechos de los animales y en los entornos anarquistas y anticapitalistas durante los años venideros.

Antología de textos periodísticos de Lucía Sánchez Saornil, militante anarquista, periodista y poeta, que junto con Mercedes Comaposada y Amparo Poch, fundan en Madrid en mayo de 1936 la celebre revista Mujeres Libres, que se transforma pronto en un movimiento de lucha por la emancipación y libertad de la mujer, la Federación Mujeres libres. El objetivo era "elevar el rol de la mujer como el del hombre, a un nivel de cultura superior que les permita batallar juntos en la construcción de una sociedad más justa y humana", lo que llamaba 'humanismo integral'. Afirmaba que el "feminismo que buscaba su expresión fuera de lo femenino, tratando de asimilar virtudes y valores extraños [masculinos] no nos interesa; es otro feminismo, más sustantivo, de dentro a afuera, expresión de un "modo", de una naturaleza, de un complejo diverso frente al complejo y la expresión y la naturaleza masculinos".

Nacida en 1895 en una familia humilde en Madrid, se educó en el Centro Hijos de Madrid para huérfanos. Afiliada a la anarcosindicalista CNT desde la década de 1920, su inteligencia y gran capacidad de trabajo la llevaron a grandes responsabilidades, asumidas en esta época en su mayoría por hombres, en organizaciones que nacieron al calor de la Revolución española.

El pensamiento anarquista está en el corazón de los más vibrantes y radicales movimientos sociales de hoy en día. Desde los centros sociales okupados o huertos comunitarios hasta los actos de sabotaje y resistencia frente a los poderosos, los grupos y las redes anarquistas extienden una ética de la acción directa, la organización no jerárquica y de liberación personal que ha redefinido la lucha revolucionaria en el siglo XXI.
Esta obra es una fascinante y profunda mirada a la práctica y la teoría del anarquismo contemporáneo. Uri Gordon se basa en su experiencia como activista y en entrevistas, debates y una amplia selección de literatura reciente para explorar las actividades, las culturas y las ideas que dan forma explosiva a la reactivación anti-autoritaria de hoy.
El libro también se ocupa de algunos de los debates más intensos en el seno del movimiento libertario contemporáneo, usando una teoría basada en la práctica para remodelar provocativamente debates anarquistas de liderazgo, violencia, tecnología o nacionalismo. Este es el libro ideal para cualquiera que busque un compromiso fresco, informado y crítico con el anarquismo, como una fuerza política madura y dinámica en la era de la globalización.

El autor, es un conocido pensador, escritor, articulista, profesor universitario y activista israelí y ha participado en numerosas luchas así como impulsado gran cantidad de proyectos: Indymedia, , Acción Global de los Pueblos y sobre todo el combativo grupo israelí de apoyo al pueblo palestino " Anarquistas contra el muro".

Liburu honetan hainbat bidaia filosofikori lotzen zaio egilea munduan barrena. Garai guztietako filosofo eta pentsalari handien artean, alabaina, zenbait txangotan poetek, musikagileek edo beren zereginei buruz hausnarketa egin duten etxegile abangoardistek eta zinegileek ere hartzen dute parte.Bilbon jaioa. Elena Martínez Rubiok ikasketa zabalak ditu Soziologia eta Filosofiaren arloan. Dena den, bere gogoko edo funtsezko gaia Filosofia Alemaniarra izan da. Bartzelona, Berlin edo Nuremberg-eko Unibertsitateetan, besteak beste, ikasi du edo lan egin du. Martínez Rubio-ren titulo akademikoen zerrenda oso luzea da, esate baterako, Filosofian doktorea Madrilgo Autonomoan. Hamaika hizkuntz menperatzen du eta komunkabide askotan irakur ditzake idazlearen artikuloak (Egin, Gara, Jakin, Uztaro, Ezpala, Larrun, Geu, Senez... ) EHUko Filosofia irakaslea euskaraz. Besatari Elkartean zenbait libururen argitaratzailea. Itzulpengintzan aritua, alemanetik eta ingelesetik euskarara eta gaztelerara, Filosofia arloan.Liburua asko argitaratu ditu, batez ere arlo horretan, olerkiak edo entsaioak baita ere:"Hannah Arendt: Un pensamiento a la intemperie" liburuaren egilea, "Hannah Arendt: la historia, relato de infinitos comienzos y ningún final" (beste batzukin batera) , "Vivíamos a la vuelta de la esquina", "De noche a noche", eta abar luze bat.. Gainera birritan argitaratuta "Euskara-alemana/alemana-euskararen hiztegia"-ren egilea da.DDTren eskutik "Jactaos vosotros" (El Corazón en un Puño Bilduma, DDT Liburuak 001, 2015) eta Günther Anders-en elkarrizketeen itzulpenak "Si estoy desesperado... ¡a mí que me importa!" (DDT Liburuak 001, 2012) argitaratu ditu.

Sin duda uno de los textos más sugerentes salidos del movimiento libertario en los últimos años. No en vano en poco tiempo nos han llegado copias de distintas ediciones realizadas por otras tantas editoriales y colectivos. Un texto actual y optimista, que con ejemplos reales demuestra que la anarquía no es una cosa tan difusa, difícil o idealista como pudieramos creer. La Historia nos demuestra que tanto ayer como hoy en muchos lugares existieron o existen experiencias libertarias que han funcionado de manera más o menos exitosa, o por lo menos sin mayores contratiempos que el resto de formas de organización social que se nos venden como "normales".

"La idea de que el anarquismo se basa en una serie de principios irrealizables está francamente extendida. Esto ocurre incluso entre muchas de las personas que consideran que las críticas que este vierte sobre las sociedades capitalistas están llenas de razón.
Por el contrario, las ideas fundamentales del anarquismo han tomado forma en diferentes sociedades occidentales y no occidentales a lo largo de la historia y lo siguen haciendo en la actualidad. Esas ideas básicas están presentes en muchos movimientos, luchas, proyectos, espacios o vivencias que cuestionan el pensamiento único que pretende convencernos de que la dualidad capitalismo-Estado representa un logro irrenunciable para la vida humana.
Así, La anarquía funciona es un sugerente recorrido por aquellas sociedades y propuestas que ponen en duda tal prejuicio y contiene además una amplia bibliografía que nos permite acercarnos, bien a través de enfoques antropológicos o históricos, bien a través de experiencias personales, a un abanico de mundos que, sin duda, muestran que no solo hay vida más allá del Estado, sino que la verdadera vida es, en realidad, aquella que comienza donde termina el Estado".

Reedición corregida, ampliada y profusamente ilustrada de fotografías de la mano de Virus Editorial, lo que hace que esta edición sea bastante más voluminosa que la original que en momento editó la editorial bilbaina Muturreko Burutazioak.

«¿Quién ha muerto a Durruti?» es la pregunta que ha perdurado como una de las cuestiones cruciales de la revolución, la guerra y la contrarrevolución que, entre 1936 y 1939, se disputaron aquel presente a vida o muerte. Pero, como muestra Miquel Amorós, dicha pregunta no encierra sólo la duda sobre las circunstancias concretas del óbito de Buenaventura Durruti, sino también el interrogante sobre quiénes contribuyeron y cómo a la derrota de la revolución social que se estaba produciendo en mitad de la lucha contra el fascismo.

Acompañando los pasos de Durruti desde los días posteriores a las jornadas de julio, cuando la columna que llevó su nombre se dirigía a Zaragoza, hasta su llegada a Madrid, esta investigación va dibujando los sujetos y las ­guras que conforman el laberinto que el revolucionario tuvo que recorrer durante sus últimos meses. Comunistas y agentes estalinistas, el Gobierno y la propia dirección comiteril cenetista jugaron diferentes papeles hasta conducirlos, a él y a su columna, a una ratonera -en el sentido menos metafórico de la expresión-. Si enviar parte de los milicianos a Madrid sirvió para postergar para siempre una victoria decisiva como era la toma de Zaragoza, en la capital -de donde había huido el Gobierno- la columna fue destinada, sin descansar, al avispero de la Ciudad Universitaria, que estaba a punto de caer en manos del ejército de Franco.

Durruti en el laberinto aporta nuevos testimonios que abundan en la hipótesis de la responsabilidad de agentes estalinistas en su muerte, aparentemente fortuita; sin dejar de lado la complicidad de la burocracia cenetista en el Gobierno, tanto en llevarlo hacia el callejón sin salida al que fue conducido, como en el ocultamiento posterior de las circunstancias reales de la tragedia y en la fetichización de su fi­gura. Recuerda Amorós que Mariano Rodríguez Vázquez, Marianet, el entonces secretario general de la CNT, «reunió a todos los testigos y les conminó a guardar silencio» y concluye que «a Durruti le mataron sus compañeros; le mataron al corromper sus ideas».

Cuando tras la muerte de Franco se abrieron las puertas de las prisiones para dejar salir a los opositores políticos a la dictadura, nadie imaginaba lo que vendría a continuación. Ante la omisión de su causa en las medidas de amnistía, los presos comunes subieron a los tejados para reclamar la libertad y un cambio radical del sistema penal y penitenciario.
Al frente del movimiento de presos sociales, la COPEL (Coordinadora de Presos en Lucha) firmó los manifiestos que acompañaron las huelgas de hambre, autolesiones y motines mediante los que se reivindicaron como víctimas del franquismo. La deriva cada vez más violenta de estas acciones, tanto en su desarrollo como en la respuesta gubernamental, marcó de forma indeleble los años de la Transición. Fue tal la relevancia que adquirieron las protestas y tanta la alarma social que generaron las imágenes dantescas de prisiones destrozadas y presos heridos o muertos, que el gobierno se vio empujado a emprender una reforma urgente del sistema penitenciario. Pero a pesar de su temprana aprobación, la reforma tardó bastantes años en ofrecer resultados y no todos estuvieron en la línea prevista, mientras las condiciones intramuros se degradaban a ritmo acelerado a causa de la proliferación del consumo de drogas y la masificación.
A través del estudio de la conflictividad carcelaria de los años de la Transición, Cárceles en llamas explica en detalle el proceso de transformación de las prisiones franquistas hasta el sistema penitenciario vigente en nuestros días. Un recorrido atravesado por episodios oscuros y zonas de sombra sobre los que esta obra aporta luz y rigor, sin renunciar a un enfoque crítico que cuestiona el discurso hegemónico sobre el proceso que sentó los pilares del encierro contemporáneo en nuestro país.
Prólogo de Daniel Pont Martín

«Desde el tiroteo en el metro de Girona en Barcelona en el atardecer no habíamos hecho ninguna pausa. Sólo una ­rápida incursión en el piso de la calle Mare de Déu del Coll para ­recoger tres o cuatro bolsas de armas y explosivos y tomamos el camino de la montaña».

El apresamiento de Salvador Puig Antich había obligado al grupo francés del MIL a alcanzar la frontera en el menor tiempo posible y, casi a la misma velocidad de esa carrera, iba quedando atrás la propia organización Había pasado apenas un mes desde su autodisolución y, además de Puig Antich, habían sido detenidos Oriol Solé y Josep Lluís Pons. Las acciones de solidaridad para evitar la ejecución del metge -ejecutado apenas seis meses después- y las condenas a muerte del resto de militantes, ya se llevarían a cabo bajo otras estructuras que, tras el uso de diferentes siglas, terminarían por denominarse como Grupos de Acción Revolucionaria Internacionalista (GARI).

A partir de la que había sido la infraestructura de solidaridad asentada en Francia, se intentó reconstruir la acción armada, restablecer la colaboración a ambos lados de la frontera, y llevar a cabo una de las últimas resoluciones del MIL: el ataque a los intereses internacionales de España en Europa. La acción más importante sería el secuestro el 3 de mayo de 1974 del director del Banco de Bilbao en París, Ángel Baltasar Suárez, la primera reivindicada formalmente como GARI. La última actuación del grupo se llevaría a cabo el 16 de enero de 1975, contra el Palacio de Justicia de París.

Para entonces, el Franquismo y la oposición pactista ya trazaban las traiciones de la Transición. El 20 de noviembre de 1975 Franco moría en la cama y el 6 de abril de 1976 Oriol Solé era asesinado de un tiro por la Guardia Civil, tras la fuga masiva de la cárcel de Segovia. Poco después de salir de la cárcel, Jann-Marc Rouillan visitaba Barcelona por última vez. El final definitivo de una etapa y el comienzo de otra: se imponía a sangre y fuego la Transición Española y surgía la autonomía armada en Europa.

Madrid, mediados del siglo XX. Durante el velatorio del cadáver de don Julio Reyes, un acomodado paterfamilias de la España campante tras la Guerra Civil, sus allegados rememoran episodios en torno a la vida del fallecido y a las suyas propias durante los años de la contienda y reconstruyen un retrato sucio y cruel de la sociedad biempensante que pretenden representar. Lo que aflora es una crónica de falsedades, humillaciones e hipocresías, narrada a borbotones por un coro de voces -entre el testimonio directo y el flujo de consciencia- y que tiene su contrapeso en el personaje de Sole, la criada de la casa, símbolo de todas las derrotadas y derrotados de la historia y auténtica protagonista de la novela.Publicada, sin apenas repercusión, en 1990 por la desaparecida editorial Tellus, esta nueva edición permitirá conocer una de las novelas que mejor han retratado la España de la posguerra y, de paso, a su autor, el escritor, compositor y traductor Pablo Sorozábal Serrano (1934-2007), autor de una extensa y casi desconocida obra musical, traductor al español de Kakfa o Theodore Fontane, crítico literario, fotógrafo, articulista, poeta, y novelista.«He vuelto a leer "Lloro por King Kong" veinte años después y ha vuelto a emocionarme. Olvidado en su cajón a la espera de esta edición, no ha envejecido ni un solo día, quizás porque España y los españoles seguimos viviendo en la estela o en el aura o en la radiación del dolor y la fealdad que describen sus páginas, y en la necesidad de reparación estética y política que ellas mismas reclaman. "Lloro por King Kong" es una larga ráfaga, una sostenida, a ratos jadeante, racha de viento que transporta, como hojarasca y basura, la historia de nuestros abuelos y nuestros padres, separados no por una guerra civil sino por una diferencia de clase que es, al mismo tiempo, una diferencia de "alma": dos "especies" enfrentadas, digamos, por su relación con la luz» (del prólogo de Santiago Alba Rico).

Intxorta 1937 Kultur Elkartea conmemora el ochenta aniversario de la insurrección obrera que tuvo lugar en Octubre de 1934 en Euskal Herria con la publicación de un nuevo libro. La Asociación sigue investigando y trabajando para rescatar del olvido diferentes facetas de la resistencia contra el fascismo.
La estrecha colaboración de tres historiadores (Juan Ramon Garai, Jesús Gutiérrez y Josu Chueca) ha hecho posible recopilar en este excelente trabajo una visión de conjunto sobre lo ocurrido en Euskal Herria, aportando detalles de numerosas localidades de los cuatro herrialdes (lo que entonces se nombraba como País Vasco- Navarro). Unos hechos que, a excepción de algunos estudios aislados, no ha tenido suficiente proyección.
Para la realización de este trabajo se han recopilado 25 entrevistas que fueron hechas a personas participes o testigos de aquellos días (casi todos ya fallecidos), a lo que hay que añadir, los archivos y hemerotecas investigados unido a una amplia bibliografía.
Son 51 las localidades, -18 de Bizkaia, 22 de Gipuzkoa, 8 de Nafarroa y 3 de Araba-, de las que se recoge una detallada información sobre lo sucedido durante esta "octubrada".
Figuran también los nombres de 2.371 personas represaliadas en Euskal Herria en aquellos 6 meses que duró el estado de guerra, desde el 6 de octubre de 1934 al 13 de abril de 1935.
De las 53 personas muertas en dichos sucesos, se dan los nombres de 41 de ellas, siendo imposible identificar a los otros 12 muertos (6 en Pasaia y otros 6 en Bizkaia). Tambien están los nombres de 134 personas heridas y de 2.196 detenidas, -1202 en Bizkaia (36 localidades), 826 en Gipuzkoa (19 localidades), 122 en Nafarroa (10 localidades) y 46 en Araba (4 localidades).
Todo ello profusamente ilustrado por 80 fotografías, la gran mayoría inéditas, 50 documentos, 30 pequeñas biografías de líderes del movimiento y reseñas de quienes después del Golpe del 36 serían fusilados.
En resumen, una vasta obra que debería servir tanto de lectura como de ayuda a futuras investigaciones.

Voluminosa obra que nos acerca las memorias de un soldado vasco comunista miembro del Batallón Rosa Luxemburgo, igualmente de ideología comunista y más conocido como batallón "Arrosa".
El contexto histórico se desarrolla en la resistencia al Golpe Militar fascista, en la que se vio inmersa Euskal Herria. El relato se estructura en cinco momentos del conflicto bélico, que corresponden a cinco situaciones geográficas en torno a: Markina, Gernika-Mungia, Etxano-Amorebieta, Peñas de Lemona, Bilbao- Cantabria. La riqueza de su testimonio transita desde la primera línea de la trinchera del frente hasta los escalones de los Puestos de Mando u oficinas gubernamentales. Los personajes que desfilarán por estas páginas son conocidos nombres responsables en la contienda, así como gentes anónimas, y todos ellos dan vida a este relato. Junto a Jaime (Capitán Ayudante), es protagonista principal el superior al que sirve directamente, Manuel Cristóbal Errandonea (Comandante del Batallón Nº4 Rosa Luxemburgo y Jefe de División).

Este batallón adopta el nombre de Rosa Luxemburgo en honor a una de las figuras más influyentes y símbolo por excelencia del pensamiento marxista de principios de siglo. Rosa y su compañero de nacionalidad alemana, Karl Liebknecht, fueron asesinados brutalmente en Berlin al igual que cientos de sus camaradas pertenecientes al KPD (Partido Comunista Alemán) que ellos mismos habían creado. Los autores, bandas de paramilitares socialdemócratas armados hasta los dientes, acabaron con sus vidas el 15 de enero de 1919. Todavía hoy en día se les recuerda todos los años con un popular homenaje en una plaza berlinesa.
Esta unidad también denominada por sus miembros como "Arrosa" y numerada con el nº 4 por el Ejército Vasco, nació de la fusión de milicianos guipuzcoanos de las MAOC, fogueados en las sangrientas luchas de la frontera y por el resto de la provincia y que tantas bajas les supuso, con milicias de Bizkaia procedentes de la Columna Comunista Perezagua, que habían operado en el sector al norte de Vitoria-Gasteiz.

He aquí una compilación de 44 textos breves que dan lugar, cada uno de ellos, a un viaje independiente
e inesperado, más bien a una expedición, no por fugaz menos intensa, que recorre los más diversos temas y se entrega a reflexiones sobre filosofía, historia, literatura y política... Pero el viajero no recibe en ellos una especie de guía turística del pensamiento, donde todo lugar de referencia le llega masticado para una asimilación mecánica; ni tampoco un texto academicista para iniciados. No, aquí los dientes, incluso las muelas del juicio, siguen siendo necesarios para quien no quiera frases hechas y respuestas que le expliquen hasta lo inexplicable. De lo que se trata es de preguntas abiertas, relatos, sucesos, vidas... que ayuden a comprender por qué los humanos vivimos en una lucha sin cuartel contra la naturaleza y en una pelea permanente por el poder y por colonizarnos los unos a los otros. ¿Llegarán los pueblos a ser dueños de sí mismos tras el paso devastador de los imperios, llegarán a serlo las mujeres pese al dominio patriarcal o los adultos tras el sufrimiento imborrable de una infancia represiva...? ¿Es que ya ni siquiera lo desean con todas sus fuerzas? ¡Buen viaje!

Con este libro DDT Banaketak inaugura una nueva colección dentro de su apartado dedicado a la edición de textos (DDT Liburuak) que tomará el nombre de Colección "El corazón en un puño" . El título de la misma ha sido plagiado de la obra homónima de Josemari Lorenzo Espinosa (DDT Liburuak-007, 2014) en la cual el autor recopilaba buena parte de sus artículos breves. Siguiendo esa filosofía de compilar textos breves, en muchos casos ya publicados, en otros aún inéditos, este libro que tienes en tus manos inaugura esta colección dedicada a juntar en un único volumen lo que hasta ahora ha estado disperso. Al igual que en la música existe la figura de las "caras B", las rarezas o los temas inéditos, que en ocasiones se (re)descubren en antologías, recopilatorios, discografías completas o en discos de diversa índole, en el papel impreso sucede lo mismo. Son muchos los textos, que bien por su contenido, época o idoneidad, se han quedado en punto muerto (ensayos, columnas, relatos, ponencias...). Unirlos en una sola obra nos puede aclarar mucho más acerca del estilo, intencionalidad y preocupaciones que abordan los autores aludidos. Con esta nueva colección pretendemos aportar nuestro granito de arena para sacar a la luz parte de ese material oculto, olvidado o que simplemente no está de más volver a saborear.

Este libro está dedicado a la criatura que tenía en su vientre Florencia Olazagoitia Ceciaga, cuando fue fusilada el mes de noviembre de 1936 en Oiartzun. Estaría a punto de cumplir 74 años. Como la Democracia, que fue fusilada entonces y no ha nacido aún, para las víctimas del franquismo.

Esta novela, relata los recuerdos de Maite como una verdadera Notaria del tiempo y del Tiempo. El tiempo como sucesión de hechos que componen la historia del País Vasco desde 1927 hasta hoy. El Tiempo como sucesión de estados de la atmósfera en la que se desenvuelven los hechos del tiempo, condicionando su evolución.
El conocimiento adelantado del Tiempo, fundamental para el arma aérea, hizo inclinar el fiel de la balanza del lado fascista en 1937.
La rápida reorganización del Servicio Meteorológico en el bando franquista y la intervención de la aviación italo-
alemana decidieron la suerte de una batalla que se libró principalmente en el aire, por primera vez en la historia militar: El Frente del Norte.
Tiempo y tiempo están íntimamente relacionados en esta novela.

Maite Landin, fallecida recientemente a los 93 años, nació en Sestao pero desde niña vivió en Donostia. Ha sido la última superviviente de una familia destruida por la Guerra de 1936 y en este libro nos deja su testamento, toda la información, que de otro modo se hubiera perdido para siempre, de lo ocurrido en esta terrible época que le toco vivir y donde su padre, Juan Landín Allende, subdirector del centro de observación metereológica de Igeldo (Donosti) y gran investigador de estos fenómenos, fue represaliado por los franquistas.
También Juan Ramón Garai es nieto de fusilado por los sublevados contra la Segunda República y componente de Intxorta 1937 kultur elkartea.

El libro está presentado en elegante papel satinado y tiene tapa dura.

Este libro surge al activar un proceso de reflexión horizontal sobre las transformaciones sociales y políticas en curso y sus posibles evoluciones. Se propone como «facilitador», herramienta de aproximación, una de las actividades libertarias que, al calor de las derivas «democráticas» en curso, están esforzándose de dibujar mapas de lo que acontece, asumiendo que se trata de una apuesta por entero sujeta a discusión y a error. Las contribuciones de diferentes colectivos e individualidades a esta reflexión común, más que elaborar un pacto de consenso de las organizaciones sociales para frenar la devastación capitalista, intentan proporcionar diagnósticos rigurosos para hacer visibles los mecanismos ocultos, y no sólo los obvios (injusticia, crueldad, desigualdad...) de la dominación. Su urgencia procede de una actitud militante y abierta, que no deja de plantearse cómo experimentar y extender las prácticas de autoorganización y autogestión fuera de las dimensiones actuales de la política representativa e institucional en el escenario que se está gestando.El propósito es de reformular el anarquismo en el marco de la época actual, un anarquismo dispuesto a ponerse en discusión, que sabe dirigir hacia sí mismo la más exigente de las miradas críticas, al tiempo que está plenamente consciente de su poderosa presencia en el imaginario y en las luchas de amplísimos estratos de población que anhela una sociedad radicalmente distinta. Un pensamiento libertario en continua formación, en evolución con la realidad social y cultural, capaz de enriquecerse y de modificarse en contacto con el mundo en el cual se inserta, a través de las experiencias que desarrolla, gracias a las luchas en las que participa y a los conocimientos que absorbe y elabora.«Lo menos que cabe exigir de una propuesta que merezca nuestra atención y apoyo es que rehúya ese mezquino realismo que huele por todas partes a defensa obscena, a menudo vergonzante, de la miseria existente. Frente a ese mezquino realismo no podemos hacer otra cosa que recordar que quienes creemos en la autoorganización, en la autogestión y en la autonomía estamos aquí, y que no somos pocos».Carlos Taibo.Contribuciones de: Jtxo Estebaranz, Octavio Alberola, Carlos Taibo, José Luis Carretero Miramar, Grupo de Reflexión para la Autonomía, Cul de Sac, José María Olaizola, Javier Encina y María Ángeles Ávila, Rafael Cid, Caries Sánchez y Socorro Pérez, Alfonso Álvarez y Paco, Federación de Estudiantes Libertarios. Epílogo de Mario Domínguez.

La necesidad del crecimiento económico se ha convertido en un lugar común que sirve de justificación para todo tipo de nocividades, recortes sociales, privatizaciones.... En este ensayo se analizan en profundidad los por qués de esa aparente necesidad que se basa en la idealización de los conceptos de desarrollo, progreso y crecimiento. Un recorrido histórico hacia los orígenes del progreso nos llevará a analizar la concepción temporal del capitalismo, desde sus orígenes hasta la actualidad, así como las distintas cronologías alternativas a este. Siguiendo este análisis, descubrimos que la manera de concebir el trascurso del tiempo en el capitalismo se basa en la mercantilización de la vida y la reducción del conocimiento a lo cuantitativo, enmarcados ambos en una lógica que no es otra que la del poder: la del pez grande que se come al pequeño. A través de la historia, la filosofía, el arte, el cine, la literatura, la política, la economía o la ecología se intentará elaborar un discurso crítico necesario para llevar a cabo un cambio en la concepción del tiempo y la historia.
Nuevo ensayo del autor de obras como "Vivos, muertos y viajeros" o "Retazos de la red" y viejo conocido de la movida gasteiztarra tras su paso por experiencias alternativas como la radio libre Hala Bedi, la revista autónoma Resiste o la librería Zuloa.