Redadas policiales racistas, sofisticados operativos de deportación, sistemas de identificación facial propios de una distopía, radiografías a menores migrantes para «determinar» su edad… Esta genealogía del pasaporte rastrea el proceso que ha permitido a los Estados desarrollar, en los dos últimos siglos, toda una serie de instrumentos que invaden la vida de las personas –sus cuerpos– con el fin de establecer quiénes tienen derecho a pertenecer al Estado y, sobre todo, quiénes deben ser excluidas del mismo. «Los pasaportes y los documentos de identidad, producto de complejas burocracias dedicadas a identificar a las personas y a regular su movilidad, han hecho posible una insólita transformación de la vida social –una transformación semejante a aquella identificada por Marx cuando analizaba la monopolización de los medios de producción por parte de los capitalistas, o la revelada por Weber cuando analizaba la expropiación por parte de los Estados modernos del uso legítimo de la violencia–. Para entender el mundo moderno, a estos dos tipos de «expropiación» debemos añadir un tercero: la monopolización de los medios legítimos de movilidad por parte de los Estados […]. Aunque este proceso tiene sus deficiencias, ha cosechado un éxito indudable regulando los movimientos de población y determinando quién pertenece a cada lugar. Ello ha desempeñado un papel fundamental en la construcción por parte de los Estados de «naciones» aparentemente homogéneas, aunque éste es un objetivo que, en esencia, resulta imposible de lograr.» Confiamos en que este libro contribuya a un objetivo más bien modesto: desnaturalizar un mundo caracterizado por una enorme proliferación de fronteras. Desenmascarar la historia de lo que se ha convertido en normal, en hegemónico, es siempre una condición necesaria para poder acabar con ello.

Los grandes mitos cristianos perfilan una historia de los sexos. Un drama en el que la mujer separa al primer hombre de Dios; la creación de Adán se torna en catástrofe por el pecado de Eva. Sin embargo, aunque Eva aleja al hombre de Dios, María acerca a Dios al hombre. De ella nace el nuevo Adán: Jesús.
En filosofía y en teología, los grandes textos fundadores elaboran el relato de una visión masculina de la historia: la mujer difiere del hombre, jamás a la inversa. Como si su punto de vista fuera el único y el universal, mientras que la mujer sigue siendo siempre el otro, el género diferente. «No hay ni macho ni hembra», escribe, sin embargo, san Pablo. ¿Tiene el cristianismo la pretensión de invertir la «fatalidad» de la condición sexuada? ¿Acaso san Pablo plantea aquí los fundamentos de un universalismo cristiano al anunciar la igualdad de los sexos? Sylviane Agacinski demuestra, por el contrario, que, como en la filosofía griega, el pensamiento cris- tiano de los primeros siglos identifica, indefectiblemente, el espíritu y el intelecto con el hombre, y la carne y el pecado con la mujer.
Con esta Metafísica de los sexos, Sylviane Agacinski describe un régimen de pensamiento masculino que aún sobrevive en el imaginario contemporáneo.

Uno de los mejores fanzines postpunk del estado desde Valencia, de la mano de Willy a muerte ediciones. Y encima a precios irrisorios. Aquí encontrarás entrevistas a bandas de la onda más oscura más actual como Perralobo, Belgrado,Horror vacui,Incidente Tunguska,Paralelo,Consejo, el desván del macho o Malefixio.Además no se queda solo en eso...poesía, prosa poética neorromatica, o fotografía desde el abismo más nihilista, pero con gusto y con amor.

Luix Martinez Deustuar honek argitaratzen duen lehendabiziko liburua dugu. Testua Jordi Cantavella Cusórena da eta jatorrizko izenburua "Lámor en els temps de cólera" 2019an argitaratua. Irudiak Elsa Novellek bilbotarraren esku geratu delarik. Berrogeita amazazpi ipuin laburrez osatuta dago, egunerokotasunean pentsa dezakezun hainbat gaien ausnarketa eta pentsamoldeak. Elkartasuna, Rocka, herriaren jakinduria, ohorezko jubilazioa, haurdun, egun on, ostia, nostalgia!... etabarreko izenburu azpian gordetzen dira orri hauek. Oso erraza irakurtzeko eta denbora ederto pasatzeko liburua dugu.

Texto con una divulgación relativamente amplia y nuevamente reeditado, puesto que su lectura plantea una serie de preguntas que ponen en cuestión una buena parte de los axiomas de orden social que se nos imponen cotidianamente. En ese sentido, se hinca el diente a los procesos de orden social que, de forma poco inocente, otorgan legitimidad a determinados tipos de discurso (el del especialista, el del intelectual) difícilmente confrontables y que, curiosamente, suelen remar a favor del status quo vigente en cada sitio. Un clásico recuperado.

Cuarto título de la Serie Transhistorias de la editorial andaluza Piedra Papel Libros. Repasa de forma somera la biografía política de Sylvain Maréchal (1750-1803), considerado por P. Kropotkin como el «único anarquista verdadero de la Revolución francesa». Paricipó  en la famosa Conjura de los Iguales junto a Babeuf, cuyo manifiesto redactó y que es un antecedente claro del anarquismo moderno.

El texto es obra de Erwan, militante del Grupo Louise Michel (adherido a la Federación Anarquista Francesa) y veterano investigador de las corrientes políticas libertarias presentes en la Francia de finales del siglo XVIII.

La victoria del ejército franquista en la Guerra Civil Española supuso, entre otras calamidades, el pistoletazo de salida a uno de los mayores episodios de persecución cultural vividos en la España contemporánea. Libros, periódicos, revistas y otras obras impresas de innegable valor literario, fueron pasto de unas llamas prendidas por el aparato censor del Régimen, cuya labor infausta se prolongó hasta el agotamiento de una dictadura que cercenó de cuajo toda la floreciente industria editorial vinculada al movimiento obrero.

Texto imprescindible entre los escritos por Anton Pannekoek, en el mismo se plantea un análisis crítico con respecto a las formas organizativas de las que tradicionalmente se ha dotado la clase obrera para movilizar su fuerza: los partidos políticos y los sindicatos. Originariamente escrito en 1938, pero de extraordinaria divulgación durante los años 70, en este artículo quedan planteadas las líneas maestras de los planteamientos políticos e ideológicos del autor holandés, tradicionalmente considerado artífice del comunismo consejista.

Un boxeador que se deja el pellejo por la Revolución; la historia de una venganza y la lucha de un pueblo por su emancipación social. Jack London (1876-1916), autor de Colmillo Blanco o La llamada de lo salvaje, utilizó estos argumentos para radiografiar una experiencia ―la Revolución Mexicana― de la que fue testigo en primera persona, pues trabajó como corresponsal en México durante unos meses.

Con una nueva traducción realizada por Layla Martínez, El mexicano es uno de los relatos más desconocidos de Jack London. Su lectura, ágil y dramática, nos sumerge en un periodo histórico marcado por el choque entre los esbirros del poder y aquellos que, una vez más, dieron la vida por derrumbarlo. Una historia que, mal que nos pese, mantiene su vigencia y nos sigue sacudiendo por su radical sencillez.

número # 6 del Motive 'zine desde Beasain:Viborv,Raw brigade,El nerdo,Ckud 2020,The gheeks,Michelle olaya,Arrotzak,Hard&cheap,Wild side, reseñasw y más!

Esto es un manual de lucha, de supervivencia, de resistencia, de entrenamiento, de fracasos y éxitos y de estrategia.
Un manual de camaradería, de aguante, de caídas y recaídas, de trucos, de sororidad, de hermandad, de técnica y de aliento.
Esto es un manual de cotidianidad, de familia, de amigxs, de examigxs, de parejas, de compañerxs y de enemigxs.
Esto es un manual de vida.
Manual Ninja es un texto escrito desde la experiencia. No pretende sentar cátedra ni desarrollar ninguna teoría. Es feminismo en práctica, con sus contradicciones, sus altibajos, sus errores y sus aciertos.
La autora utiliza sus propias prácticas para imaginar y apostar por una actitud ninja. A través de la revisión de tres situaciones cotidianas y bien conocidas por todas, la autora va descubriendo estrategias de resistencia emocional y lucha feminista y antipatriarcal.

Marx entendió el capitalismo como una etapa necesaria para llegar a una sociedad sin clases en un mundo sin escasez. Fascinado por la potencia productiva del capitalismo industrial que tan ferozmente combatía, dejó de lado la explotación del trabajo no asalariado, el trabajo no pagado de las mujeres dedicado a la reproducción de la mano de obra; un trabajo que consideraba natural y arcaico. Estas dos limitaciones del trabajo teórico de Marx marcaron en enorme medida el desarrollo de las teorías y luchas marxistas, centradas desde entonces en la fábrica y casi siempre magnetizadas por el fetichismo tecnológico.

Silvia Federici y otras feministas de los años setenta, tomando a Marx pero siempre más allá de Marx, partieron de su idea de que "el capitalismo debe producir el más valioso medio de producción, el trabajador mismo". A fin de explotar esta producción se estableció el patriarcado del salario. La exclusión de las mujeres del salario otorga un inmenso poder de control y disciplina a los varones a la vez que esvaloriza e invisibiliza su trabajo. Esta invisibilización no solo es útil para explotar el gigantesco ámbito de la reproducción de la fuerza de trabajo. Al mismo tiempo, y al igual que la desvalorización de otras muchas figuras (esclavos, colonizados, migrantes), sirve al capitalismo en su principal objetivo: construir un entramado de desigualdades en el cuerpo del proletariado mundial que le permita reproducirse.

Un clásico recorta y pega en pleno 2020, cunado la electricidad sea cosa del pasado los fanzines se harán así. Tercer numero en un año