Kuessipan: palabra innu que significa «a ti», «tu turno».

Kuessipan evoca la vida cotidiana en la reserva innu de Uashat. Con una escritura altamente poética, luminosa, de una sensibilidad muy femenina y con un componente reivindicativo exento de cualquier tipo de cólera, Naomi Fontaine habla de lugares, de rostros conocidos y amados. De cazadores nómadas. De pescadores nostálgicos. De vidas alrededor de una bahía que refleja las cosas de la tierra. De liebres. Del pan tradicional. De rituales. De tambores de piel de caribú. De niños que crecen. De ancianos que se reúnen para recordar el pasado. De salmones. De abetos. De barreras visibles e invisibles. De placeres efímeros. Del alcohol que todo lo mata. De viajes en tren. Y, sobre todo, de la certeza de que la vida es un conjunto de piezas que hay que ensamblar para que surja la magia.

Segundo larga duración de Shöck, banda bilbaína de punk que con éste trabajo da un gran salto adelante. Desde la gran producción de sonido hasta el empaque de los temas, estamos ante un disco de PUNK con mayúsculas, con letras combativas, grandes melodías y estribillos que no se te borrarán fácilmente de la cabeza. La mixtura entre la caña de la guitarra y la enérgica base rítmica, junto con una hermosa y potente voz femenina, dan como resultado un disco que entra como la seda, de principio a fin. No en vano en sus filas militan veteranos de la escena con más de veinte años de experiencia en bandas como No Relax, Mundo Matadero, Vibradores, Crickbat, Destierro y un largo etcétera. Edita y distribuye DDT, junto a otras distris.

Miles de vascos y vascas se han echado al monte durante los últimos dos siglos. Testigo de sus andanzas ha sido la casa torre Dorregarai, un viejo y siempre renovado caserón familiar, cuyo sosiego y trabajo se ven cíclicamente rotos por convulsiones violentas. Esas que sufre un país que no se acomoda al destino que otros le marcan. Así, cinco generaciones se verán retratadas en esta historia, atrapadas en las mismas guerras, exilios, incertidumbres y amores. Porque difícilmente explicaremos nuestra apasionada actualidad sin acercarnos a los intentos y fracasos anteriores; sin trepar por nuestra propia genealogía. Porque, querámoslo o no, casi todos los vascos y vascas hemos nacido en Dorregarai.

Punk mediterráneo desde Andalucia. Toques melódicos y letras inteligentes.
Edición de varios sellos autogestionados del estado, tan solo 10 lereles.

Redadas policiales racistas, sofisticados operativos de deportación, sistemas de identificación facial propios de una distopía, radiografías a menores migrantes para «determinar» su edad… Esta genealogía del pasaporte rastrea el proceso que ha permitido a los Estados desarrollar, en los dos últimos siglos, toda una serie de instrumentos que invaden la vida de las personas –sus cuerpos– con el fin de establecer quiénes tienen derecho a pertenecer al Estado y, sobre todo, quiénes deben ser excluidas del mismo. «Los pasaportes y los documentos de identidad, producto de complejas burocracias dedicadas a identificar a las personas y a regular su movilidad, han hecho posible una insólita transformación de la vida social –una transformación semejante a aquella identificada por Marx cuando analizaba la monopolización de los medios de producción por parte de los capitalistas, o la revelada por Weber cuando analizaba la expropiación por parte de los Estados modernos del uso legítimo de la violencia–. Para entender el mundo moderno, a estos dos tipos de «expropiación» debemos añadir un tercero: la monopolización de los medios legítimos de movilidad por parte de los Estados […]. Aunque este proceso tiene sus deficiencias, ha cosechado un éxito indudable regulando los movimientos de población y determinando quién pertenece a cada lugar. Ello ha desempeñado un papel fundamental en la construcción por parte de los Estados de «naciones» aparentemente homogéneas, aunque éste es un objetivo que, en esencia, resulta imposible de lograr.» Confiamos en que este libro contribuya a un objetivo más bien modesto: desnaturalizar un mundo caracterizado por una enorme proliferación de fronteras. Desenmascarar la historia de lo que se ha convertido en normal, en hegemónico, es siempre una condición necesaria para poder acabar con ello.

Power trio bilbaíno con miembros de Positiva,Loan,Killerkume,y Meido. Heavy, punk, noise rock y sludge para fans de High on fire.

Primer disco con banda del músico de Santutxu(Bilbo) tras separarse Loan y emprender su carrera en solitario. Alt folk euskaldún con ecos de Laboa, Swans, y Dylan Carlson.

Folk intimista de la mano de esta pareja de Salamanca/Toledo, que se deja acompañar esta vez por una banda para los arreglos de unas canciones que te traspasan con su sensibilidad.

Hardcore/SCREAMO OSCURO , bruto y rapido. Violencia en la onda de Converge, The locust o code Orange.

Post-Hc bien facturado en todas sus vertientes , desde Gasteiz. Influencias de Fugazi, At the drive-in,Glassjaw,Dut y Lisabö.

Los grandes mitos cristianos perfilan una historia de los sexos. Un drama en el que la mujer separa al primer hombre de Dios; la creación de Adán se torna en catástrofe por el pecado de Eva. Sin embargo, aunque Eva aleja al hombre de Dios, María acerca a Dios al hombre. De ella nace el nuevo Adán: Jesús.
En filosofía y en teología, los grandes textos fundadores elaboran el relato de una visión masculina de la historia: la mujer difiere del hombre, jamás a la inversa. Como si su punto de vista fuera el único y el universal, mientras que la mujer sigue siendo siempre el otro, el género diferente. «No hay ni macho ni hembra», escribe, sin embargo, san Pablo. ¿Tiene el cristianismo la pretensión de invertir la «fatalidad» de la condición sexuada? ¿Acaso san Pablo plantea aquí los fundamentos de un universalismo cristiano al anunciar la igualdad de los sexos? Sylviane Agacinski demuestra, por el contrario, que, como en la filosofía griega, el pensamiento cris- tiano de los primeros siglos identifica, indefectiblemente, el espíritu y el intelecto con el hombre, y la carne y el pecado con la mujer.
Con esta Metafísica de los sexos, Sylviane Agacinski describe un régimen de pensamiento masculino que aún sobrevive en el imaginario contemporáneo.

Uno de los mejores fanzines postpunk del estado desde Valencia, de la mano de Willy a muerte ediciones. Y encima a precios irrisorios. Aquí encontrarás entrevistas a bandas de la onda más oscura más actual como Perralobo, Belgrado,Horror vacui,Incidente Tunguska,Paralelo,Consejo, el desván del macho o Malefixio.Además no se queda solo en eso...poesía, prosa poética neorromatica, o fotografía desde el abismo más nihilista, pero con gusto y con amor.

Otra edición de arqueología musical, en este caso recopilando el escaso material de un grupo de heavy metal de los años ochenta. Se trata de DRULL, cuarteto valenciano procedente de Denia formado a mediados de los ochenta por una primera formación donde encontramos a Carlos Benlloch “Nano” (voz), Norberto Cervera "Nono" (guitarra), ambos procedentes de El Cap del Lleó, junto a tres integrantes más, todos ellos procedentes de Trueno. Hard rock-heavy rock al estilo épico de la época, con voz con pasajes agudos a lo Judas Priest y letras que hablan de traiciones, damas oscuras y de lo difícil que era entonces ser rockero.

El Cd incluye su single de 1987 junto a sus demos de 1985 & 1986 y un bonus track. El libreto incluye la biografía de la banda tanto en castellano como en inglés.