Album de fotos a todo color sobre el cierre del diario Egin y Egunkaria, la represión contra Pepe Rei y tantos otros atentado contra la libertad de expresión.

Autobiografía del único superviviente de una familia argentina eliminada durante la dictadura militar. Cuando tenía 18 años, fuerzas militares irrumpieron en su casa y se llevaron a sus padres. Luego, secuestraron a su hermana de 15 años y a su cuñada. Su hermano Sergio estaba haciendo la conscripción en la ESMA y nunca más volvió. En una noche, la del 15 de julio de 1976, Daniel Tarnopolsky perdió a toda su familia y se convirtió en un sobreviviente. Se exilió primero en Chile, después en Francia y en Israel hasta que el regreso de la democracia le ofreció garantías y fuerzas para volver al país. Su búsqueda nunca cesó. Su lucha lo llevó a ganar un juicio sin precedentes en el 2004, por el cual el ex almirante Emilio Massera debió pagarle una indemnización. Nada de esto le devolvió a su familia. Tardó en encontrar algo de paz. Buscó, como muchos, en la religión un lugar de contención y de alivio; buscó también en videntes y médiums alguna respuesta para poder recrear la historia de aquella noche en la que la violencia lo dejó solo. Necesitaba entender, reconstruir desde las ruinas. Este libro reproduce todas las búsquedas de Daniel Tarnopolsky: la búsqueda de justicia, la de su propia identidad y la de sus desaparecidos. Betina sin aparecer es la historia de una familia forzada a la ausencia y es también el relato de la reconstrucción de la vida del único sobreviviente de esta tragedia. Y es, sobre todo, un grito de esperanza para comprender dónde está Betina.

El autor, militar de inteligencia danés destinado en Oriente Medio y que ha trabajado para la OTAN, hace una crítica respetuosa pero demoledora que no deja en muy buen lugar al Estado de Israel. Su tesis es que a través de los tiempos, primero judios y luego israelís, han desarrollado prácticas contrarias a la mayoría de las teorías de las relaciones públicas y sus prácticas establecidas. Dice el autor:
"El presidente Harry Truman actuó como comadrona en el nacimiento del nuevo estado de Israel y desde entonces ha contado con el reconocimiento de los judíos. Es probable que su actuación estuviera motivada por intereses puramente domésticos, sin embargo, esto no le impidió dejar por escrito en su diario: 'los judíos no tienen sentido de la proporcionalidad en cuestiones mundiales'. Y en una carta a Eleanor afirmó: 'los Judíos son como todos los perdedores. Una vez en la cima son tan intolerantes y crueles como fueron con ellos cuando estaban abajo'.
Esta palabras serían consideradas hoy en día como antisemitas, pero en aquellos momentos reflejaban la opinión general de todo el mundo. Cuando las leí recordé los comentarios de un embajador occidental en una conversación en Tel Aviv hace muchos años: 'Pobres judíos; nadie les quiere. Me pregunto por qué será'. No encontró respuesta alguna y era obvio que no la esperaba, pero como profesional de las relaciones públicas, con casi cincuenta años de experiencia a mis espaldas, he estado dándole vueltas desde entonces al problema de imagen de los Judíos."

John Schmidt.

De la Plaza Tahrir a la Plaza Taksim y el Parque Gezi, pasando por la Puerta del Sol, la Plaza Syntagma o Zuccotti Park, una ola global de movilizaciones se despliega contra la finaciarización y la privatización del mundo. Sin embargo, esta ola no acaba de generar un movimiento europeo conjunto contra el mando que desde hace más de tres décadas implementa el proyecto neoliberal. La élite política y financiera europea prosigue así imparable una transformación de una Europa que quedará marcada por enormes desigualdades.

Desde una mirada lúcida pero no cínica, La sublevación es una obra que nos cuenta, explica e interroga poderosamente sobre ese futuro que se fragua aceleradamente, sobre las disyuntivas por venir, sobre las mutaciones del presente. Y lo hace aportando una reflexión inusual y disidente de la que difícilmente se podrá prescindir si se quiere intervenir en el presente estado de cosas.

Obra que recopila historias de mujeres que se enamoraron y amaron a hombres que las maltrataron; pero con una diferencia: no tuvieron oportunidades para la huida y su instinto de supervivencia activó la autodefensa. Ahora, que cada año contamos docenas de mujeres muertas por sus parejas a través de los medios de comunicación, cuando sabemos de un nuevo caso ya no nos sorprende aunque nos siga indignando. Y es que la sorpresa se pierde cuando la repetición crea habituación. Por eso, ya no ocupan titulares. Los titulares de ahora venden los finales que antes ni imaginábamos: ¿una mujer mata a puñaladas a su marido tras denunciar que sufría malos tratos?. Lo que tienen de diferente, es que quien muere al final no es la víctima sino el agresor. Esto sí nos sigue causando sorpresa. El denominador común de estas mujeres: el terror que rige el centro de sus vidas. Las historias de maltrato, en contra de lo que pudiera creerse, no son historias de sádicos y masoquistas; son historias de amor que empiezan como todas. Las parejas que se enamoran se parecen en sus inicios, aunque cada una cree vivir algo único e irrepetible. Y las historias reales de las mujeres que Lenore E. Walker trató como psicóloga forense también empezaron siendo historias de amor.

Pocas dudas caben ya de que Internet se ha convertido en un terreno de batalla crucial para el futuro del desarrollo de la crítica, la transformación y los propios movimientos sociales. A partir de algunas de las principales propuestas ciberactivistas que se han desarrollado en los últimos años como WikiLeaks, Anonymus o Hacktivistas, este libro apuesta por la libertad en Internet, la lucha contra la censura y la falsa escasez de los bienes inmateriales.

Su propio mimetismo con la lógica de la Red (abierta, distribuida, flexible), les ha permitido aportar nuevas herramientas, métodos novedosos y elementos de organización originales que resultan cada vez más imprescindibles ya no sólo para las luchas en Internet, sino también para todos aquéllos que tratan de afrontar eficazmente la transformación de las democracias capitalistas tardías.

Nación, cristianismo, principio de autoridad, libre mercado y liberalismo económico, defensa de occidente... son principios que junto con el clientelismo político, el favoritismo y el conchabeo, definen a esta nueva tendencia de la derecha española cuyo proceso de radicalización es tan obvio en los últimos tiempos. Los autores, miembros del Observatorio Metropolitano ("Madrid, ¿la suma de todos?", "La crisis que viene",...) analizan los orígenes del pensamiento neocon español, su filiación atlántica (básicamente pro-estadounidense), su complejo entramado institucional-mediático que ha sido capaz de movilizar a las masas contra la administración socialista, sus formas de organización, sus diferencias con otras facciones del liberalismo conservador español, sus puntos débiles...
Este Tea Party a la española se muestra especialmente activo bien a través de sus mass media (la cadena Cope, buena parte de las cadenas del TDT, el diario El Mundo, Libertad Digital...) a través de sus fundaciones afines (el CAES de Aznar o el GEES-Grupo de Estudios Estratégicos), a través de las políticas institucionales que despliega en sus bastiones, con mención especial para la Comunidad de Madrid de Esperanza Aguirre.

A la ya de por sí célebre cuadrilla de veteranos de la escena hardcore gipuzkoana que forman esta banda se les une desde 2011 otro figura. Se trata concretamente Alberto, más que conocido en el mundo del hardcore bizkaino desde hace casi 20 años y la voz de grupos como Fallen, Crickbat o Represion. Al toque genuinamente rockin´ hardcore de los Trigger se le une ahora el estilo inconfundible del bizkaino, que modula la voz de melodía a rabia gutural en un segundo. Temas contra la falsa democracia, contra la razón de estado, contra la cultura subvencionada, a favor de la liberación animal, etc.. Presentado en vinilo rojo transparente, el insert incluye las letras y su traducción al inglés y al euskera. Edita DDT.

Reedición de este clásico (anteriormente también publicado como "El error militar de las izquierdas") de Abraham Guillén en donde el autor no muestra piedad a la hora de analizar los múltiples errores estratégicos, tácticos, diplomáticos, políticos, etc de las fuerzas antifascistas durante la Guerra Civil y la Revolución social que se desarrolló durante la misma, y que llevaron irremediablemente a su fracaso: la politica apaciguadora y el temor a atacar a las potencias que intervinieron a favor de Franco (Alemania, Italia, Portugal...), la ayuda condicionada e intersada de la URSS a la República, el giro posibilista de los dirigentes anarquistas y su entrada en el gobierno, el desgaste inútil en ofensivas militares poco beneficiosas como la conquista de Teruel, el no promover guerrillas en zonas de afinidad republicana bajo control fascista que hubieran complicado la retaguardia al enemigo,.. e infinidad de cuestiones de todo tipo, que de manera amena, argumentada y con profusión de mapas y datos va desgranando el autor.

Libro que recoge las aportaciones de las feministas negras más relevantes de EE.UU y Reino Unido desde el siglo XIX hasta nuestros días. Sojourner Truth, Ida Wells, Patricia Hills Collins, Angela Davis, Carol Stack, Hazel Carby, Pratibha Parmar, Jayne Ifekwunigwe, Magdalene Ang-Lygate, son algunas de las activistas que aquí aparecen y que tanto contribuyeron a construir un debate teórico y político que tanto perturbó al movimiento feminista blanco.

Las feministas negras desarrollaron prácticas políticas que daban cuenta de su propia situación: no todas las mujeres sufren la misma opresión; el género, la clase, la «raza» y la sexualidad son ejes de opresión articulados; existe la opresión entre mujeres. Este grito de empoderamiento transformó el feminismo en general con una batería de críticas concretas que apuntaban a la posición de las feministas blancas en temas tales como el capitalismo, el colonialismo, la migración, la familia y la sexualidad.

Pero las feministas negras tuvieron otra virtud: escaparon al cierre de las políticas de la identidad en una pelea constante contra todo tipo de categoría esencializadora y reductora de la complejidad social, incluido el elemento racial. Dicho de otro modo, anunciaron que las necesarias alianzas entre mujeres se deben basar en lo que una hace, no en lo que una es.

La gestación de este disco comenzó en 2009, pero una sucesión de problemas ha retrasado la cosa hasta 2013, año en el que por fin ha visto la luz. Cambios de local, algún cambio en la formación en plena grabación, y otras cuestiones han hecho que los 37 Ostias hayan sudado sangre para conseguir sacar esto. Seguro que lo sabrás valorar. Punk con un estilo inconfundible, melodía, rabia, rapidez y esribillos pegadizos que enseguida se te graban en el cerebro.

Primer disco larga duracion de esta banda gipuzkoana pionera del punk vasco allá por 1981. La mili, la cárcel y vicisitudes varias no lograron que el proyecto durara demasiado, pero siempre estuvieron presentes enla memoria colectiva. Ellos prendieron la mecha. Ahora, 32 años después y tras volverse a juntar, por fin podemos escucharles un larga duración con buen sonido. Dieciseís cortes que son, como ellos mismos reconocen, un auto-homenaje. Colaboraciones de Ion (Odio), Fermín Muguruza (Kortatu, Negu Gorriak...), Evaristo (La Polla, Gatillazo...), etc... Algún tema está grabado por la formación original, reunida para la ocasión 32 años después. Presentado en elegante digi-pack de tres paletas y con libreto desplegable.

Tercer trabajo de este grupo madrileño que hace un street punk muy rockero y con un estilo variado y diverso, lo que les convierte en una banda bastante amena y que sorprende en cada tema. Una de las bandas emergentes en este estilo. "Esto es más que música, es otra movida" . También disponible en formato LP.

Parecía que se iban a separar por largo tiempo, pero tras un descanso breve regresaron de nuevo y aquí tenemos ya el segundo disco de esta nueva etapa de los de Alcobendas. El disco sigue la misma onda de siempre, mala ostia, palabras gruesas y resentimiento con la sociedad y los quienes la dirigen. Si te gustaban antes no te van a defraudar. Ya son viejos para cambiar.

Los tinerfeños siguen erre que erre con su estilo mezcla de punk y oi! con sus mutitudinarios coros y sus afiladas guitarras, que incluyen sólos bastante virtuosos y poco habituales en este estilo. Las letras reparten estopa a los viladores, al racista estado de Israel y su opresión contra el pueblo palestino, a la mierda de negocio en que se ha convertido el futbol, a los que te critican por la espalda... Incluyen una versión y colaboraciones de gente de Non Servium, Fucking Fuckers, Hybris...

Nunca lo dejaron aunque estos alaveses no han sido demasiado prolíficos en directos y mucho menos en grabaciones. Por fin nos llega un segundo trabajo de Mankaos y ya ha pasado más de una década desde su anterior trabajo. Ahora se han escorado más hacia el noise y los sonidos un poco siniestros que pueden recordar a bandas como El Desvan del Macho. Presentado en formato digi-pack, este disco puede gustar a los amantes del grunge de los noventa, del noise, del rock anternativo, del emo hardcore, del post, etc

Debut de esta banda compuesta por viejos conocidos de la escena hardcore de Bizkaia (proceden de un montón de bandas tales como Cordura, Fallen, etc..) lo cual se nota rápidamente en la calidad de su sonido. La banda hace hardcore puro y duro, clásico y sin más etiquetas, con partes bastante melódicas, sobre todo en la voz, pudiendo recordar a grupos como El Corazón del Sapo. Cubierta a cargo del dibujante Txori, muy elegante como siempre, y presentado en formato digi-pack. ¡Vuelven las viejas glorias para patear culos!

Lehen biziko euskaraz, hona hemen euskal anarkismoaren klasiko hau. "Komunismo Libertarioa gizarte antolaketa modu bat da; haren arabera, gizakien gobernuaren ordez, kolektiboki administratzen dira gauzak. Definizio horrek oso argia bada ere, zenbait azalpen behar du. Gizakiaren oinarrizko eskubideak bermatuko dituen gizarte bizikidetzaren oinarriak aurkitu behar dira: premiak asetzeko eskubidea, eta bere buruaren jabe izateko eskubidea, hots, "bizirako eta askatasunerako" eskubidea.

Metal del siglo XXI pero con algunos apuntes clásicos que llega desde el extrarradio de Iruñea. Con gente veterana y curtida durante un montón de años en bandas como Ubi Sunt? o El Trono de Judas. Protagonismo absoluto de las poderosas guitarras y de una voz que muta de agresiva a melódica en un instante. Para amantes del metal tipo Hamlet o In Flames, o sea, kaña que no olvida la melodía.