«Eskerrak Emateko Eguna: horra hor kolonoen nazioak bere buruari kontatzen dion sorrera-istorio arketipikoa. Istorio horren arabera, natiboek eta kolonoek, indioilarra eta batata erreak janez, ‘bakea’ erdietsi zuten Massachusetts estatuko Plymouth hirian, non, 1620an, kolonia bat ezarri baitzuten Mayflower itsasontzian iritsi ziren erromesek. 1637an, ostera, pekuota herriko 700 bat lagunen sarraski zentzugabea burutzeko, zera esan zuen Massachusetts Badiako Koloniako gobernari William Bradford-ek: Eskerrak Emateko Eguna ospatu beharra zela ‘garaipen odoltsuaren omenez, eta Jainkoari eskerrak emanez borrokan gailentzeagatik’. Bakea, lapurtutako lurretan, genozidioz blai dago».

Nick Estes, Gure historia da etorkizuna

Dice Iulen de Madariaga: "La principal preocupación de la mayoría de los fundadores de ETA fue ésta: «Tenemos que hacer algo». Y me explico: durante el siglo pasado, hacia 1950 y los años posteriores, no veíamos más que la tragedia de la sociedad vasca. Se había perdido la guerra de 1936-37, el euskera estaba agonizante, la independencia del país borrada totalmente del mapa, y una lista interminable de ruinas. Como es lógico, no sabíamos por dónde empezar a reparar tanta destrucción."

En honor a la verdad es la autobiografía de Iulen de Madariaga, abogado y político vasco que, junto con José Luis Álvarez Emparantza Txillardegi, José María Benito del Valle, Manu Agirre, Iñaki Gaintzarain, Alfonso Irigoyen, Rafa Albizu e Iñaki Larramendi, fundó ETA a mediados del siglo XX. Su autobiografía, pues, es también una historia de ETA.

Como dice el periodista Antoni Batista en el prólogo: «De la ‘memoria’ a la ‘historia’ sólo existe la mínima distancia de dos prefijos, y las une el común denominador de la inclusión de lo personal en lo colectivo. En el caso de Madariaga, bien podemos afirmar que su texto es una memoria de la historia: es la historia contada en la primera persona de quien antes de escribirla, la hizo».

La traducción al castellano de la autobiografía del abogado y activista vasco llega en vísperas de su muerte. La obra fue editada originalmente en euskara hace algunos años. Madariaga ha tenido tiempo de ampliar y corregir esta reedición en lengua castellana.
Falleció a principios de abril de 2021 a los 88 años.

"Tenía que escribir este libro y tenía que hacerlo antes de morir" Julen Madariaga (del prólogo)

La primera industrialización no solo vino acompañada de una miseria de masas, con ella también cambió la forma en la que las clases bajas narraban las dificultades de su presente y sus modos de resistencia.

Antes de que se pudiese hablar de proletariado y, por tanto, cuando aún no había palabras que nombraran la experiencia común del desamparo, surgieron y circularon infinidad de textos, informes, estudios socio-estadísticos, boletines y novelas, que fueron después despreciados como reaccionarios, anárquicos y románticos. Su delito fue echar mano de un pasado, en parte idealizado, para atacar a un presente de muerte y destrucción.

Esta revolucionaria investigación literaria e histórica es un viaje a una época en la que las personas sometidas al nuevo capitalismo pusieron en marcha una poesía de la clase con la que enfrentar la prosa de la situación, así como una rehabilitación tardía del anticapitalismo romántico.

En el libro se analiza la naturaleza del individualismo utópico y su relación con fenómenos tan relevantes como el hedonismo moderno, el ocaso de los intelectuales, la consolidación de una ética basada en el éxito individual, el reencantamiento del mundo, la crisis de la ciencia, la decadencia de los sujetos colectivos y las dificultades actuales de las democracias avanzadas.

«Irudi luke askatasunaren aldeko bihotz taupada dutenek berun pixka bat merezi dutela, nire puska eskatzen dut nik! Bizitzen uzten badidazue, mendekua besterik ez dut eskatuko, eta nire anai-arreben mendekurako salatuko ditut indultuen batzordeko hiltzaileak... Bukatu dut! Ez bazarete koldarrak, hil nazazue!» Louise Michel, VI. gerra kontseiluan «Historia latz honi orain hasiera zoriontsu bat ematearren, Louise Michel izena ipini dio Banksy margolariak mediterraneoko etorkinen erreskate barku bati. Hor ibiliko da, gure Louise, Carola Rackete kapitainak gidatuta, itsasoak zeharkatzen, gure lurraldeetara datozen pertsonak itoalditik libratzen. Hildakoek ezin dutelako Louise Michelek hainbeste maite zuen itsasoaren edertasuna ikusi.»

«La combinación de distintas pestes, guerras y absolutismos parecen sucederse en la historia de manera que los breves lapsos de civilización casi se nos presentan como períodos anecdóticos dentro de una crisis permanente de la condición humana.»

«La plaga de nuestro tiempo está fuertemente arraigada en la naturaleza de nuestras relaciones sociales, en una forma de organización de la explotación y la dominación que hace tiempo dejó de tener más horizonte que el de su propia supervivencia. Hoy se hace patente, de nuevo, que los sacrificios necesarios para la continuidad del modelo se cargarán en la cuenta de aquellos que menos interés tendrían en mantenerlo.»

«La historia de los primeros años de la Revolución española, a partir de la caída de la monarquía, ha estado enmascarada por la guerra civil, y esta, a su vez, por la Segunda Guerra Mundial, de la que constituye el prólogo y la repetición general.
LA REVOLUCIÓN. Estas son las imágenes ya clásicas: manifestaciones, huelgas, asalto a las prisiones, milicianos en mono, barricadas, dinamiteros, ejecuciones sumarias y colectivizaciones. Pero también las exégesis contradictorias, los debates teóricos, las polémicas y los conflictos personales, las batallas de aparatos, las fracciones y las tendencias; en una palabra, todas las otras formas que revisten combates de ideas y confl ictos entre fuerzas sociales. Y también, ante ella -a veces en sus propias filas y bajo la misma bandera- siempre presente, hasta cuando, como aquí, no se le percibe más que como silueta o disfraz, LA CONTRARREVOLUCIÓN.»
«Rogamos al lector que en ningún momento busque lo que no podría encontrar: ni una historia política de la última República española, ni una historia de la guerra civil. Hemos intentado solamente ajustar al máximo nuestro tema, la revolución, es decir, la lucha de los obreros y de los campesinos españoles por sus derechos y libertades, por las fábricas y las tierras y, finalmente, por el poder político.»

PIERRE BROUÉ

Prólogo de Pelai Pagès

JO TA KE es, ante todo, un libro diferente.
Un intento de devolver el fútbol al pueblo, a la calle, a su gente, a través de los relatos de sus protagonistas, Oier Sanjurjo, Unai Bustinza, Ainhoa Tirapu, Manu García, Mikel Alonso, Irene Paredes, Anaitz Arbilla, Leire Landa... incluso jugadores que vinieron con ganas de quedarse como Bojan Krkic o Rubén García. Ellos nos cuentan cómo es ser capitán, arbitrar, jugar fuera de casa, participar en proyectos sociales, curiosidades, opiniones... sus miedos, dudas, lesiones, los inicios, victorias, derrotas, compromiso social, político... y mucho más.
El objetivo de este trabajo es reivindicar el factor humano y la empatía en un deporte cada vez más mercantilizado y polarizado, donde todo el mundo parece ser experto.
"Para que toda esta gente pueda convertirse en una fuerza potencialmente transformadora es necesario presentarnos unos a otros sin caretas".
Eneko Bóveda

Edición a cargo de DDT Liburuak junto a Sare AntifaxistaSobre las 18:30 horas del día 9 de diciembre de 1976, cuando ya era de noche y las puertas de los patios permanecían cerradas, cinco reclusos de la prisión de Basauri (tres políticos y dos comunes) desaparecieron de pronto de sus galerias. Tras ser echados en falta y dar aviso a la guardia exterior, los funcionarios de servicio se lanzaron a una frenética búsqueda de los fugados por patios y tejados. Sin embargo, a pesar de sus esfuerzos, no dieron con pista o indicio alguno del lugar y el modo por donde se habían esfumado los cinco presos.

Nueva edición de DDT Liburuak.Desde el colectivo Kurdistanekin Elkartasun Ekimena, hacen un estudio del conflicto en Siria centrándose en el pueblo Kurdo.En este libro se describen los esfuerzos, exitosy derrotas del pueblo kurdo en su lucha por liderar una revolución en las condiciones más adversas: violencia, guerra, imperialismos y exterminio

Izar BeltzEl Ateneo okupado Izar Beltz ("Estrella Negra" en euskera) fue un espacio liberado en el barrio bilbaíno de Irala desde 2006 hasta 2017. Izar Beltz tuvo algunas peculiaridades respecto a otras okupaciones de jóvenes de la ciudad: su carácter anarquista, la fuerte presencia del movimiento animalista y el impulso que dio a la escena Punk-Hardcore por la cantidad de conciertos y de bandas que surgieron bajo su tejado. Además tenía taller de serigrafía, gimnasio, un muy conocido y respetado comedor vegano, un cine-fórum, una biblioteca, un mercado de trueque y locales para colectivos y asambleas.El LibroEl hilo conductor del libro son las bandas de música que ensayaban en Izar Beltz  y son los propios componentes de los diferentes grupos quienes van contándonos en orden cronológico la historia y la evolución del espacio okupado. Un anexo incluye opiniones de los colectivos del barrio acerca del Ateneo, también Niko MCD (MCD surgió en Irala) nos habla de cómo era la calle Andrés Isasi antes de la liberación del espacio. Por supuesto, también hay un capítulo sobre el desalojo en 2017 y se ha añadido otro anexo dedicado a los "grupos malditos" de Izar Beltz, o sea, aquellas bandas de efímera existencia y que sólo llegaron a realizar un bolo...¡o ni eso!Tras realizar una importante labor de arqueología, el autor y sus múltiples colaboradoras han conseguido infinidad de material gŕafico para presentarnos un libro profusamente ilustrado con imágenes muy potentes de conciertos que transmiten el ambiente que allí se vivía. El tono del libro es bastante desenfadado y coloquial.La músicaOtra laboriosa parte ha sido recopilar grabaciones musicales de todas las bandas posibles que pararon en Izar Beltz. El libro viene acompañado por un CD recopilatorio que incluye 24 canciones de otras tantas bandas, de las 41 contabilizadas que ensayaron en Izar Beltz. También se ha incluído un marca-páginas que recuerda el enlace al bandcamp con las grabaciones de las bandas.Si te interesa el punk 100% underground o el "Do It Yourself" puro y duro, éste libro te interesará.Sobre el autorAndoni Fernández Azkarai ya bregó con la historia de la escena punk  en el libro "Mierda de Bizkaia y sus grupos maqueteros 1977-1989", coeditado entre DDT y Ediciones Sin Gluten , ya por su cuarta edición. Ahora con éste libro quiere dejar constancia de la generación actual, la vivida hasta hace tres años en el Ateneo. Participó en varios grupos de música, de los cuales dos ensayaban en Izar Beltz, y anduvo pululando por su interior siete de los onces años que duró la okupación, por lo tanto, fue testigo de la transformación que tuvo el local.Sobre la ediciónIzar Beltz Atenoa es una edición colectiva de los siguientes grupos:- DDT Banaketak- Komantxe Konpartsa- (A)fter Post Kolektiboa- Anna Campbell Gune Askea- Bilbo Vegan Edge- Ediciones Sin Gluten.Colación 224 páginas.DistribuciónDistribuye orgullosamente DDT Banaketak por los canales anticomerciales de costumbre.No lo verás en Elkar!