El sociólogo francés, autor de "Lo que el trabajo esconde" nos trae en esta ocasión un estudio realizado sobre industria rusas en 1992, justo tras la caida del Muro de Berlín y del socialismo. En ese momento de transición llegaron a convivr ambos sistemas (socialismo y capitalismo). Ni el "socialismo real" estuvo exento de características típicas del capitalismo, ni el capitalismo actual lo está de rasgos eminentemente socialistas.
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"Lo que el trabajo esconde" liburuaren egile den soziologo frantsesak 1992ko industria errusiarren inguruko ikerketa bat dakarkigu, sozialismo eta Berlingo Harresiaren erorketaren segituan alegia. Trantsizio une horretan bi sistemak tartekatu ziren (sozialismoa eta kapitalismoa). Ondorio bezala ikusten da nola "sozialismo errealak" kapitalismoaren kutsu ugari zeuzkan, kapitalismoak ezaugarri guztiz sozialistak dituen bezala.

La autora, histórica militante comunista, indaga en el sentido de ese manido término que es la "libertad" haciendo un repaso histórico a través de las distintas filosofías y doctrinas políticas. Su tesis defiende que la libertad sólo puede darse en el espacio de lo común, de lo colectivo.

Repaso a los acontecimientos revolucionarios que han pasado a la historia bajo el nombre de "Mayo del 68 francés". El libro intenta explicar las claves de cómo se pudo llegar a una situación insurreccional y de huelga salvaje generalizada sin parangón en la historia de Francia.
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"68ko maiatz frantsesa" izenarekin historiara igaro diren iraultza uneen birpasaketa. Liburua Frantziako historian (Frantziar Iraultza entzutetsua salbu) inolako aurrekaririk ez duen matxinada egoera eta greba orokor boteretsura nola iritsi zen azaltzen ahalegintzen da.

Pentsamendu marxistaren funtsezko liburuetariko bat. 1917.ko Iraultzan lan honen eragina nabari izan zen. Boltxebike Mugimenduaren arabera, liburu honetan agertzen diren arrazoi eta oinarriak erabat bete zituen Estatu Sobietarrak. Baina egon badaude nortzuk zalantzan ipintzen duten iritzi hori eta "Botere guztia Sobietentzat!" oihu iraultzailearen ordez "botere guztia alderdi boltxebikerentzat" inposatu zela pentsatzen dutenak.

Interesante texto sobre la dominación tecnológica-química, que toma como punto de partida la disminución de la población de abejas en el estado francés (cuestión extendida ya a otras partes del globo) como consecuencia del uso generalizado de pesticidas. En concreto del llamado imidacloprida; detrás de cuya creación, distribución y promoción está la firma de una gran multinacional. Así cuando el envenenamiento de la corteza terrestre -y por extensión el nuestro propio- es un cruel hecho, intentan disimuilar la evidencia bajo argumentos tecnicistas, la recondución de la protesta y la acusación de "reduccionistas" sobre la fuerza social consciente de la magnitud de la catástrrofe.

Nueva edición ampliada del libro que da voz a una situación deliberadamente silenciada e ignorada : la insurrección iniciada en Argelia en 2001, que esta nueva edición analiza en toda su extensión.Sus formas de organización que retornan a las asambleas tribales o aarchs, su apoyo masivo entre la población,la desaparición de hecho del estado argelino excepto en su forma represiva militar/policial.... etc

Esta obra recopila la historia y testimonios del proyecto de gestión cultural independiente Industrias Mikuerpo, colectivo de agitación artística que durante un lustro (1994-1999) desarrolló una gran actividad en la escena alternativa madrileña, con cuyas luchas estuvo siempre vinculada. Arte y protesta se dan la mano en infinidad de acciones que van desde la confección de fanzines, al sabotaje publicitario o la acción de calle.
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Liburu honekmadrildar eszena alternatiboan bost urtez (1994-1999) ekintza artistikoak bultzatu zituen Industrias Mikuerpo kolektiboaren historia eta testigantzak dakarzkigu. Artea eta salaketa batera doaz ekintza ugaritan, fanzineetatik abiatuz, iragarki sabotaia edokale ekintzetaraino helduz.

Reedición del que fue el primer libro de tipo filosófico del autor. Un libro que nace de la derrota del movimiento obrero autónomo de los setenta y que analiza lo sucedido, la interiorización de que nada puede cambiar, de que la única realidad posible es el capitalismo, la atomización-soledad del individuo,es decir, la desarticulación del sujeto político. Sólo mediante lo que el autor denomina "querer vivir", mediante el desafío, mediante el pensar por nosotros mismos, mediante el conflicto,... podremos empezar a superar esta situación.
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Egilearen lehen entsegu filosofikoa izan zenaren berrargitarapena. Hirurogeita hamarreko hamarkadako mugimendu autonomoaren porrotetik sorturiko liburua, zeinak gertatutakoa ikertzen duen, ematen duenean ezer adlatu ezin daitekeela barneratu denean, kapitalismoa dela aukera posible bakarra, subjektu politikoa deseginez. Egileak "bizi nahi izatea" deitzen duenaren bidez, alegia, oldarraren bitartez, bakoitzak bere kabuz pentsatuz, borrokatuz, egoera hau igarotzea izango da posible soilik.

Este viejo protagonista de las experiencias de luchas autónomas de la década de los setenta hace en este libro un estudio detallado del funcionamiento de nuestra realidad, la cual va totalmente ligada al capitalismo. Capitalismo y realidad son hoy casi sinónimos. Pero este sistema totalitario tiene también algunos puntos débiles, como lo es el malestar social generalizado que este sistema genera.
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70. hamarkadako borroka autonomoen protagonista honek kapitalismoari loturiko gure egunerokotasunaren funtzionamenduaren ikerketa landua egiten du. Kapitalismoa eta errealitatea ia sinonimo dira egun. Baina sistema totalitario honek oraindik ere ahuleziak dauzka, sistemak berak sorturiko egonezi soziala esaterako.

¿Qué es la poesía?. ¿Quién la hace y a quién está destinada?, ¿tiene la poesía que servir para algo? La poesía ha existido prácticamente siempre y prácticamente en todo lugar. En este libro se hace un repaso cronológico de la poesía en las diferentes épocas y en las diferentes culturas y pueblos. De la grecia clásica a la China del siglo XX, de los Drusos al Quechua, de la Africa Central a los Estados Unidos, de los Uzbekos a los Arabes, del Dadaismo europeo a los hindúes, de Saramago a Mao Tse Tong, pasando por Primo Levi. ¡Casi nada! Todo ello salpicado explicaciones y de poemas de ejemplo que nos ilustran cada caso,