Este gran pensador, fallecido en 2010, «explica que a la transformación radical y universal de la vida por las nuevas tecnologías corresponde necesariamente una lengua universal y enteramente original. A la normalización tecnocientífica y la igualación de la experiencia le sigue una depuración de la lengua que se ve descargada de la tarea de expresar sentimientos que ya no experimentamos y nociones que ya no concebimos. La neolengua se constituye entonces en la lengua natural de un mundo cada día más artificial». En definitiva, una vez más, un texto en el que Semprum denuncia el empeño autodestructivo de la sociedad industrial.
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